Управление будущим

Однотипно изменения коснулись и системы образования. Массовое образование было построено на фабричной модели, и его «скрытый учебный план» учил пунктуальности, послушанию, выполнению механической, однообразной работы. Дети постепенно начинают ходить в школу во все более раннем возрасте, учебный год становится все длиннее и длиннее.

В обществах первой волны большая часть работы осуществлялась в поле или дома, разделение труда было примитивным, сельскохозяйственный труд характеризовался низким уровнем взаимозависимости. Вторая волна вводит более высокий уровень взаимозависимости. Кстати, возникновение корпораций также является результатом второй волны.

Индустриализация привносит шесть основных принципов, с которыми затем начинают яростную борьбу общества третьей волны. Эти принципы таковы:

– стандартизация;

– специализация;

– синхронизация;

– концентрация;

– максимизация;

– централизация.

Индустриальная цивилизация создала мир, в котором экономический успех двух-трех десятков стран полностью зависит от поступлений дешевой энергии и дешевого сырья. Стратегия второй волны требует перемещения миллионов людей из сельского хозяйства в массовое производство. Однако к концу шестидесятых годов наступает кризис индустриализма. Поэтому в начале семидесятых стала разрабатываться стратегия первой волны для бедных стран – делается упор на экономику деревни. Индия, к примеру, пытается расширять производство текстиля на ручных станках вместо электрических, что должно уменьшить безработицу и противостоять урбанизации.

Цивилизация второй волны уничтожает ограничения на объем социальной памяти, распространяет массовую грамотность, ускоряет процессы нововведений и социальных перемен. Социальная память третьей волны станет не только обширной, но и активной, то есть направленной не только на фиксацию информации, но и на помощь в работе с ней.

Цивилизация третьей волны еще не сформирована окончательно. Она должна опереться на более широкую энергетическую базу, на более дифференцированную технологическую базу, включающую результаты биологии, генетики, электроники, материаловедения. Главным ресурсом становятся информация и воображение, неистощимые по своей сути.

Наступление общества третьей волны характеризуется следующими особенностями:

– углубление дифференциации общества, демассификация общества;

– нарастание темпа исторических изменений.

Сущностью второй волны производства были серии одинаковых, стандартизованных продуктов. Сущностью третьей волны производства является малая серия изготовленных на заказ изделий.

Распад институтов второй волны разрушает структуру и смысл жизни. Молодые люди, столкнувшись с отсутствием такой структуры, пытаются создать ее с помощью наркотиков и пр. Полученная структуризация теперь состоит из того, как убежать от полицейских, где достать деньги и т. д. Религиозные культы, куда устремились люди, также создают структуру, поскольку культы налагают жесткие ограничения на поведение. Культ предлагает альтернативу фрагментированной культуре преходящих ценностей.

Сегодняшний мир разделен для Э. Тоффлера на три части, каждая из которых принадлежит к своей цивилизации [1]. Триста лет войны между сторонниками индустриализации и доиндустриализации завершились появлением третьей цивилизации, которая только рождается. Каждая цивилизации имеет разные интересы, каждая опирается на свои собственные ресурсы. Различаются их представления о времени и истории, поскольку они видят мир в разных перспективах. Э. Тоффлер называет ее именно цивилизацией, поскольку меняются не только технологии, но и вся культура. Все социальные институты, созданные для второй волны, а именно массовое производство, масс-медиа, массовое общество, переживают кризис.

Экономики третьей волны готовы отдать свою суверенность, принимая возрастающие экономические и культурные вливания из других стран [5. – Р. 38]. Транснациональные структуры занимают господствующее положение. Кстати, Э. Тоффлер подчеркивает, что в Мексике, Чили, Китае его спрашивали, возможно ли стать страной третьей волны и сохранить свою культуру. На что он отвечает: вы должны быть мексиканцем будущего, а не мексиканцем прошлого, имея в виду, что их культура изменится, она не может остаться неизменной [1].

Всю историю человечества люди ведут войны так, как они работают. Сельское хозяйство становится базой для войн первой волны. Это связано с тем, что именно там воспроизводится тот продукт, за который ведется война. Массовое разрушение становится центральным понятием войны именно тогда, когда массовое производство заняло подобающее ему место в экономике.

Развитие экономики третьей волны имеет параллели в особенностях войны этого времени. Как никогда вырос компонент знаний в способах ведения войны, начиная с компьютеризации армии. Демассификация общества и экономики повторилась в армии, поскольку орудие теперь базируется на информации, а не на массовом разрушении. Высокий уровень инноваций также характеризует военное дело. Устарело положение второй волны о том, что только государства могут вести войну.