Управление Вселенной. Женщина и Вселенная

— Эй! — окликает его одна из них. — Уважаемый! Я была бы вам признательна, если бы вы согласились разделить со мной сладкие минуты интимной близости!

— И я! — вторит ей вторая женщина.

— Эй! Смотри! А я готова тебе за определенное количество зеленых бумажек открыть вот эту дорогу! — кричит третья женщина и раздвигает ноги.

— Дорогу куда? — спрашивает Разбойник.

— Дурак, в Царствие Небесное!

— Но хоть кто-нибудь из тех, кто ходил туда, нашел там Царствие Небесное?

— Все! Она у меня особенная!

— Она у меня особенная! — повторяет вторая, рядом сидящая женщина.

— Она у меня особенная! — повторяет третья женщина.

— Она у меня особенная! — говорит четвертая женщина.

…

— И каждая из нас лучше, чем другая!

— Тогда почему все путешественники возвращались обратно? Может быть, у них было мало соответствующих бумажек? Может быть у них не было индульгенций для вас? — спрашивает Разбойник.

Все молчат.

— Наверное, потому, что этот вход изначально должен принадлежать Богине, — вдруг ответил сидящий под деревом Наблюдатель.

— Так, значит, надо искать Богиню!

Поиск дороги к Богу

Так говорил однажды мне дьявол: "Даже у Бога есть свой ад — это любовь его к людям". И недавно я слышал, как говорил он такие слова: "Бог мертв; из-за сострадания своего к людям умер Бог".

Ф.Ницше. Так говорил Заратустра

Темнота комнаты сменяется ландшафтными сценами. Горы. Почти по отвесной скале карабкается Разбойник. Вот он же идет по пустыне. Вот он весь в снегу сражается с ветром. Вот он под дождем.

Он идет, идет сквозь мир людей, мир добра и зла, через рай любви и ад предательств. Идет, потому что должен придти к чему-то более великому, чем просто могила со скромной эпитафией.

Однажды дорога привела его к одинокому, деревянному, покосившемуся дому, стоящему на отшибе. Разбойник подходит к этому дому. Читает на двери: «Дом Бога». Он задумывается: «Я искал его всю свою жизнь. Я отказывался от радости, от покоя. Я жил из чувства долга, я убивал лгунов, стоящих между мной и Богом. Я шел своим особенным путем, не как все в своем социальном муравейнике. Я искал Бога, но непростого. Я искал своего Бога! И вот, он, оказывается, живет в такой скромной лачужке на краю мира людей. И я нашел его! И что мне теперь с ним делать? И что же мне теперь с ним делать?! Уйти?»

Но тут со скрипом открывается дверь дома.

Человек падает на колени и склоняет голову на грудь.

В проеме двери показывается красивая, светящаяся, обнаженная Богиня с золотым поясом на бедрах, с венком из цветов на голове и хлыстом в руке. Она смотрит на него.

— И что же теперь ты будешь делать? — спрашивает она.

Он молчит.

— Ты знаешь, зачем ты сюда шел? И что ты будешь делать теперь? — повторяет вопрос она.

Он поднимает голову. Медленно встает с колен. Смотрит в ее лучистые глаза. И говорит четко и уверенно: «Я знаю, зачем я сюда шел. Я шел, чтобы любить своего Бога!»

Ион целует ее в губы. По днимает на руки и вно сит в дом. Он овладевает ею.

Занавес.

Тот же Разбойник сидит в стриптиз-баре со странным усталым человеком, похожим на средневекового рыцаря, и смотрит на раздевающуюся женщину.

Рыцарь: «Ты богохульник. Как ты мог позариться на чужую женщину. Богиня не должна принадлежать Разбойнику. Она всегда принадлежит Королю, и мы, рыцари, это знаем, потому что в это верим».

Разбойник: «А я не верю».

Рыцарь: «Поэтому ты и мечешься неприкаянный. У тебя слишком много степеней свободы. При таком количестве свободы ты ничего и никогда не сможешь найти».

Разбойник Рыцарю: «А теперь слушай, что было дальше. Пока я ею обладал, в дверь домика Бога опять постучали. Она встала и открыла. Перед ней стоял здоровый и высокий, и правильный мужик, наверное, Король, о котором ты говоришь.

— Ты знаешь, зачем ты сюда шел? И что здесь ты ищешь? — привычно спросила Богиня.

— Да, — ответил он, — Я ищу себе красивую бабу, которая будет при мне, а я буду о ней заботиться. И мы будем ковыряться в своем огороде. И я нашел ее! Накинь хотя бы халатик. Да, и возьми спортивные тапочки. И еще тебе надо скинуть пару килограммов — сказал ей Король.

Она послушно надела халат и тапочки, повернулась ко мне, возбужденному искателю божества, и сказала: «Эй, послушай, Бог умер, и ты теперь свободен!»

Так поднимем же тост за свободу!».

Рыцарь (шепотом) — А ты спросил у нее имя?

— Зачем?

— Чтобы потом найти ее.

— Зачем?

— Затем, что мы все ищем Бога. Он спрятан там, внутри наших сомнений, предпочтений, переживаний, чувствований. Он даже не за кулисами. Он в суфлерской будке и иногда подсказывает текст, забываемый нами.