Упрочение советской власти. Начало иностранной военной интервенции и гражданской войны. (Ноябрь 1917 г. — март 1919 г.)

«Не может быть социалистического переворота, — говорил В. И. Ленин, — если громадная часть трудящихся женщин не примет в нем значительного участия»[427].

По докладу В. И. Ленина съезд принял резолюцию:

«…клянемся нашей пролетарской Октябрьской революции, что сумеем оправдать возлагаемые на нас надежды правительством трудового народа и все возьмемся за строительство новой коммунистической жизни»[428].

Съезд заслушал доклад «О работе женщин на фронте». Делегатки съезда призвали работниц и крестьянок быть готовыми взять в руки винтовки и идти защищать завоевания революции. В дни съезда развернулась мобилизация работниц в Красный Флот в качестве медицинских сестер.

Съезд положил начало планомерной работе среди трудящихся женщин, подготовке кадров новых активных строителей Советской республики. Он признал необходимым организовать при всех партийных комитетах, от районного и до Центрального Комитета включительно, комиссии по агитации и пропаганде среди работниц. Основной задачей комиссий было политическое воспитание работниц, привлечение их к активной общественной деятельности. Со временем, благодаря усилиям этих комиссий, в работу Советов, профессиональных союзов и других общественных организаций включалось все большее и большее число трудящихся женщин.

Укрепляя массовые организации трудящихся, подчиняя всю их деятельность нуждам фронта, Коммунистическая партия вела одновременно громадную работу по политическому просвещению и культурному воспитанию масс. Партия исходила из того положения, что чем сознательнее становятся массы, тем сильнее их стойкость, тем выше их активность в борьбе за упрочение советского государственного и общественного строя.

Указывая на это, В. И. Ленин говорил на II Всероссийском съезде Советов:

«По нашему представлению государство сильно сознательностью масс. Оно сильно тогда, когда массы все знают, обо всем могут судить и идут на все сознательно»[429].

Партия разъясняла широким слоям трудящихся города и деревни, что такое Советская власть, каковы ее ближайшие и конечные цели, разъясняла программу и политику Коммунистической партии, разоблачала внутренних и внешних врагов, мобилизуя тем самым народные массы на борьбу с интервентами и белогвардейцами.

Основным звеном в политико-просветительной деятельности Коммунистической партии и Советской власти была агитация в массах. К агитационной работе партия всегда предъявляла высокие требования. Она боролась за то, чтобы агитация была целеустремленной, конкретной, действенной. Большевистская агитация и пропаганда характеризовались высокой идейностью, злободневностью, правдивостью, ясностью и простотой.

Руководители партии, выступая со статьями в печати, с речами перед собраниями агитаторов, коммунистов, рабочих, красноармейцев, крестьян, на съездах Советов и профсоюзов, личным примером учили коммунистов искусству агитации и пропаганды. Они всегда прямо и открыто вскрывали трудности и опасности, которые вставали на пути Советской республики, намечали способы их преодоления, воспитывали у трудящихся уверенность в победе над силами контрреволюции.

На стороне борющегося пролетариата выступали лучшие представители русской культуры. Страстным пропагандистом нового общественного, социалистического строя, разоблачителем агрессивных замыслов империалистов Антанты выступал великий русский писатель М. Горький. Приговором капитализму звучит написанное им в ноябре 1918 года обращение к народу:

«Империалисты трех материков стремятся воссоздать и укрепить политико-экономические условия и учреждения, которые обеспечили бы их власть над волей народов, — условия, благодаря которым ничтожное меньшинство безотчетно командовало бы волей и жизнью большинства, условия, которыми вызвана бессмысленная мировая бойня.

Казалось бы, что теперь все разумные и честные люди мира должны с непобедимой ясностью понять мрачную глубину жестокости, своекорыстия, лицемерия и глупости основ капиталистического строя. Казалось бы, что честно мыслящим людям всех сословий пора убедиться, что капитализм потерял свои творческие способности, является тяжелым пережитком прошлого и преградой дальнейшему развитию общемировой культуры; что он служит возбудителем вражды и ненависти — личной, родовой, сословной, национальной и что прекрасная мечта о братстве народов не может быть осуществлена при наличии неискоренимой борьбы труда и капитала»[430].