Читаем Уроки судьбы в вопросах и ответах полностью

Понятно, что при таком самоосуждении все больше и больше дел должны срываться или откладываться, таковы закономерности «воспитательного» процесса. Чем больше вы себя осуждаете, тем хуже у вас все будет получаться, тем меньше дел вы сможете делать. Нужно понимать, что человек может сделать только столько дел, сколько у него получается. Он, конечно, может как-то активизировать свою работу – методов оптимизации рабочего времени много, но это все действия на внешнем уровне.

А на внутреннем уровне вы должны снять осуждения с себя за то, что что-то не успеваете сделать. Потому, что это не более чем идея о том, что на вашем месте какой-то другой, более идеальный человек, успел бы сделать на два-три дела больше. Спрашивается: а зачем? Что произошло в мире от того, что вы не успели сделать еще два-три дела? Что-то рухнуло, сгорело, утонуло, уплыло, жизнь остановилась? Очень сомнительно, что это так.

В нашем мире ничего не происходит просто так. И если вы сделали именно столько дел, значит, так и должно быть. Позвольте себе делать столько, сколько вы можете, и порадуйтесь этому. Если вы будете продолжать себя ругать, то, скорее всего, вскоре вы не сможете делать и того, что успеваете сегодня. У вас возникнет множество проблем, блокирующих все ваши усилия. Таковы закономерности кармического «воспитания» вашей души.

Поймите, что ваше недовольство собой, это не более, чем идеализация своего (не)совершенства. Чтобы избавиться от нее, составьте себе примерно такую аффирмацию: «Я позволяю себе делать столько, сколько я могу. Я радуюсь всему тому, что я сделал. Я радуюсь тому, что я мог бы сделать еще, но я оставляю себе дела и на будущее. Я всегда доволен собой! Я принимаю себя таким, каков я есть, и все что я делаю, это замечательно». Повторяйте много раз эти хорошие слова про самого себя и вы поймете, какой вы замечательный человек. И если вы не успели сделать какие-то дела, то значит, что их не нужно было делать в тот день, который вы наметили. Иначе бы обстоятельства сложились так, чтобы вы бы сумели их сделать. Перестаньте себя осуждать, полюбите себя такого, каков вы есть, и все у вас будет замечательно.

5.20 Я сейчас нахожусь в отпуске. Проблема – не могу отключиться. Нервничаю, каждый день ощущаю, как сокращается отведенное на отдых время. Создается суета, неудовлетворенность. Есть ли выход, если уехать, сменить обстановку не получается. Что делать?

Собственно, здесь та же самая ситуация недовольства собой. Только здесь она приняла форму: «Я осуждаю себя за то, что я не могу хорошо отдохнуть. Вот какой-то другой, идеальный человек на моем месте, он бы в первый день, как ушел в отпуск, сразу напрочь забыл бы все дела. Он отключился бы от всего и ходил расслабленно, наслаждался отдыхом. А я так не могу, я несовершенный человек. Я как-то не правильно устроен. Я не могу даже хорошо отдыхать».

Понятно, что это идеализация собственного совершенства. Вы считаете, что на вашем месте какой-то другой человек вел бы себя по иному, а вы вот ведете себя далеко не идеально. Но ведь вы таковы, как вы есть! Так что примите себя со всеми вашими переживаниями, со всеми вашими мыслями о работе – а куда вам деваться от этого? Порадуйтесь себе, такому трудолюбивому, примите себя со всеми вашими недостатками. Почитайте на себе медитацию прощения и скажите: «Да, видимо, я так устроен, что не могу перестать думать о работе. Ну и что? Я все равно люблю себя с моими бесконечными мыслями о работе! Я люблю себя с моими переживаниями, с моими бесконечными думами. Я все равно люблю себя такого, который не умеет хорошо отдыхать. Я такой классный, все остальные умеют отдыхать, а я отличаюсь от них. Я занимаюсь своим делом, даже находясь в отпуске. Только здесь у меня появилась возможно подумать обо всем спокойно, взглянуть на ситуацию со стороны, объективно. Я себя за это люблю, я себе радуюсь и у меня нет никаких оснований для самоосуждения».

Так что попробуйте полюбить себя таким, каков вы есть – то есть с вашей внутренней суетой, с нервами и думами о работе. И тогда кажется, что все замечательно и что вы очень хороший, хотя и нервный человек.

5.21 Как с помощью вашей методики избавиться от страха перед одинокой, голодной старостью? Здоровья нет, а пенсия маленькая.

Что такое страх перед одинокой и голодной старостью? Это проявление идеализации контроля окружающего мира. Есть некая действительность, которая состоит в том, что нет денег и хорошего здоровья.

Впереди у вас неопределенное будущее, в котором вы не уверены. Вам хотелось бы знать, каким будет ваше будущее, какую пенсию вы будете получать через год или через десять, каким будет ваше здоровье и т.д. Но этого не знает никто. И вас это постоянно тревожит, потому что жизнь выходит из-под вашего контроля. Жизнь становится непредсказуемой. Она может выкинуть какой-то фокус, а вы не сможете заранее принять меры для того, чтобы обезопасить себя в будущем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Руководство по системной поведенченской психотерапии
Руководство по системной поведенченской психотерапии

Настоящее руководство представляет науку о поведении, созданную отечественными учеными И.М.Сеченовым, И.П.Павловым, А.А.Ухтомским, Л.С.Выготским, А.Р.Лурия, П.К.Анохиным и др., в применении ее к целям и задачам психотерапии. В книге представлены: структура поведения (на всех его уровнях – от телесного до социального), психические механизмы, принципы психотерапевтической диагностики, богатейший арсенал психотерапевтических техник (упражнения, методы и т. д.), а также рассмотрены вопросы организации психотерапевтической помощи.Руководство по системной поведенческой психотерапии подготовлено практикующими врачами-психотерапевтами – А.В.Курпатовым и Г.Г.Аверьяновым. Работы проводились на базе Клиники психиатрии Военно-медицинской академии, Клиники неврозов им. И.П.Павлова, Медицинской академии последипломного образования, Городского психотерапевтического центра и Клиники психотерапии (г. Санкт-Петербург). По материалам этих исследований авторами уже опубликовано более сорока научных работ, настоящее полное практическое руководство публикуется впервые.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука