Читаем Утешение философией полностью

. 1809. Consolation of Philosophy [in Russian]. Vol. 1 of Sobraniye perevodov, v raznyya vremena izdannykh Preosvyashchennym Feofilaktom Yepiskopom Kaluzhskim, chto nyne Sinodal’nyy Chlen i Arkhiyepiskop Ryazanskiy [A Collection of Translations, at Different Times Published by the Right Reverend Theophilact Bishop of Kaluga, That is Now a Synodal Member and Archbishop of Ryazan], trans. from the Latin by Feofilakt [Rusanov, F.G.] 4 vols. Sankt-Peterburg [Saint Petersburg]: Imperatorskaya Akademiya nauk.

. 1990. “Utesheniye filosofiyey” [in Russian]. In Utesheniye filosofiyey i drugiye traktaty [Consolation of Philosophy and Other Works], trans. from the Latin by V. I. Ukolova and M.N. Tseytlin, 190-290. Moskva [Moscow]: Nauka.

. 2002. Trost der Philosophie [in German and Latin]. Ed. by E. Gegenschatz and

O. Gigon. Zürich: Artemis & Winkler.

. 2003. The Theological Tractates: The Consolation of Philosophy [in English and

Latin]. Trans. from the Latin by H. F. Stewart, E. K. Rand, and S. J. Tester. Loeb Classical Library 74. Cambridge (MA): Harvard University Press.

. 2005. De consolatione Philosophiae [in Latin]. In De consolatione Philosophiae.

Opuscula theologica, by Ed.C. Moreschini, 3-162. Leipzig.

Boezio. 2014. La consolazione della Filosofia [in Italian and Latin]. Ed. by C. Moreschini. Torino: UTET.

Calcidius. 2016. “In Timaeum commentarius” [in Latin]. In On Plato’s Timaeus [In Timaeum commentarius], ed. by J. Magee. Cambridge (MA): Harvard University Press.

Cassiodorus. 1894. Variae [in Latin]. Ed. by Th. Mommsen. Monumenta Germaniae historica 1. Berolini: Weidmann.

Catullus. 1988. “Carmina” [in Latin]. In Pervigilium Veneris, by Catullus and Tibullus, ed. by G. P. Goold. Loeb Classical Library 6. Cambridge: Harvard University Press.

Cicero. 1878. De officiis ad Marcum filium libri tres [in Latin]. Ed. by O. Heine. Verlin.

. 1918. Tusculanae Disputationes [in Latin]. Ed. by M. Pohlenz. Leipzig: Teubner.

. 1928a. De re publica [in English and Latin]. In De re publica, De legibus, vol. 16

of Cicero in Twenty-Eight Volumes, ed. by C. W. Keyes. Loeb Classical Library 213. London and Cambridge (MA): W. Heinemann / Harvard University Press.

. 1928b. Somnium Scipionis [in English and Latin]. In De re publica, De legibus, vol. 16 of Cicero in Twenty-Eight Volumes, ed. by C.W. Keyes. Loeb Classical Library 213. London and Cambridge (MA): W. Heinemann / Harvard University Press.

. 1933. De natura deorum [in Latin]. Ed. by W.Ax. Leipzig.

. 1961. Cato Maior de senectute [in Latin]. Ed. and trans. by P. Wuilleumier. Paris.

. 2005. De finibus bonorum et malorum [in Latin]. Ed. by C. Moreschini. Munich

and Leipzig: De Gruyter.

. 2011. De divinatione [in Latin]. In De divinatione. Defato. Timaeus, by M. Tullius

Cicero, ed. by O. Plasberg and W.Ax. Leipzig: De Gruyter.

Claudianus. 1892a. De bello Pollentino sive Gothico [in Latin]. In Carmina, ed. by Th. Birt. Berolini.

. 1892b. Panegyricus Probini et Olybrii [in Latin]. In Carmina, ed. by Th. Birt.

Berolini.

Dante Alighieri. 1966. Inferno [in Italian]. Vol. 2 of La Commedia secondo l’antica vulgata, ed. by Mondadori. 4 vols. Milano.

. 1967. Paradiso [in Italian]. Vol. 4 of La Commedia secondo l’antica vulgata, ed.

by Mondadori. 4 vols. Milano.

Ennodius. 1885. “Epistolae” [in Latin]. In Magni Felicis Ennodi Opera, ed. by F. Vogel. Berolini: Weidmannos.

Epictetus. 2009. “Dissertationes” [in Latin]. In Tutte le opere : Diatribe—Frammenti — Manuale— Gnomologio, ed. by G. Reale and C. Cassanmagnago. Milano: Bompiani.

Euripides. 1984. Andromache [in Latin and Ancient Greek]. In Cyclops, Alcestis, Medea, Heraclidae, Hippolytus, Andromacha, Hecuba, vol. 1 of Euripidis Fabulae, ed. by J. Diggle. 2 vols. Oxford: Clarendon Press.

Gil’om Konshskiy [William of Conches] et al. 2018. Shartrskaya shkola [School of Chartres] [in Russian]. Ed. by O.S. Voskoboynikov. Trans. from the Latin by O.S. Voskobonikov and Shmarakov R.L. Moskva [Moscow]: Nauka.

Gruber, J. 1978. Kommentar zu Boethius: “De consolatione philosophiae” [in German and Latin]. Berlin: W. de Gruyter.

Homerus. 1991. Odyssea [in Ancient Greek and German]. Ed. by H. van Thiel. Hildesheim, Zurich, and New York: Georg Olms.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги