Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели

Пойдем дальше. В дате на кружке опущены тысячи и сотни. В книге «Казаки-арии: из Руси в Индию», часть 2:1, мы подробно объяснили, что тут на самом деле написана дата: 1748 год. Не будем повторять детали этого заключения.

Историки могут возразить, что античный скиф Иванко жил в 48 году н.э., то есть всего лишь через 10-15 лет после распятия Иисуса Христа, и уже свободно употреблял в быту эру «от Рождества Христова». На это мы ответим, что, даже по признанию самих историков, эра «от Р.Х.» изобретена Дионисием Малым лишь в середине VI века н.э., то есть через полтысячелетия после скифа Иванко. Кроме того, скиф писал кириллицей, изобретенной, по мнению самих же историков, на тысячу лет позднее начала н.э. Так что трудно спорить с тем, что кружка принадлежала человеку XVIII века. О чем ясно говорят и надпись и дата.

К золотой кружке Иванки приходится вернуться еще раз. Дело в том, что 14 мая 2016 года Т.Н.Фоменко и А.Т.Фоменко посетили выставку «Греческое золото. Сокровища эллинов и варваров в Историческом Музее (ГИМ). 28 апреля — 25 июля 2016 года». И неожиданно мы увидели в одной из витрин знакомую нам золотую кружку. На сей раз фотографировать экспонаты не запрещалось. Мы тут же воспользовались этим и тщательно сфотографировали, рис.336, рис.337, рис.338, рис.339, рис.340. Хотя экспонаты находились за толстым стеклом, но надпись получилась отчетливой. Рядом находилась музейная табличка, рис.341.

Рис.336.

Золотая кружка на выставке «Греческое золото» в ГИМ, май 2016 год. Фотография сделана А.Т.Фоменко.

Рис.337.Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.338.Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.339.Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.340.Надпись на золотой кружке. Фотография 2016 года.

Рис.341.

Музейная табличка, авторитетно рассказывающая о золотой кружке. Фотография 2016 года.

Прочитав табличку, мы сильно удивились. Получается, что за тринадцать лет, прошедших с 2003 года, кружка Иванки постарела примерно на сто лет! Дело в том, что на выставке 2003 года в ГИМе этот сосуд был датирован I веком Н.Э. Об этом было четко сказано на музейной табличке, см. «Казаки-арии: из Руси в Индию», часть 2:1. А вот на выставке 2016 года, в том же самом ГИМе, на табличке указали совсем другую дату: I век ДО Н.Э., см. рис.341. Обе таблички «безусловно авторитетны», составлены специалистами центрального исторического музея страны — ГИМ. Опираются, надо полагать, на серьезные исторические исследования. Но вот, прошло 13 лет, и ученые, наконец, поняли, что сосуд Иванки существенно ДРЕВНЕЕ, чем они думали ранее. Было бы интересно узнать — по каким именно соображениям отодвинули датировку этого золотого изделия в прошлое примерно на столетие.

Наше мнение таково. Скорее всего, никаких дополнительных исследований кружки не было. Датировку в обоих случаях привычно взяли из учебника скалигеровской истории, согласно которому скифы жили очень-очень давно. Примерно две тысячи лет тому назад. Или даже много больше. А может быть, немного меньше. Вот и написали в 2003 году на табличке условную, примерную дату: I век н.э. Прошло 13 лет. В ГИМе устроили новую выставку. О выставке 2003 года давно забыли. Снова открыли учебник по истории и снова посмотрели — «когда жили скифы». И написали на музейной табличке того же самого сосуда другую примерную дату. Тоже условную: I век до н.э. Дескать, какая, в принципе, разница. Ведь обе «получившиеся даты» достаточно древние, как того и требует учебник. А вообще, «чем древнее, тем лучше». Вот так, по-видимому, и «датируют». Научно, конечно. Но, в конце концов, эти колебания в плюс-минус столетие — это мелочь по сравнению с главной ошибкой историков примерно на восемнадцать столетий при датировке этого сосуда 1748 года.

Но самое интересное здесь другое. Как мы уже отмечали, сотрудники ГИМа упорно считают, будто надпись на сосуде — ГРЕЧЕСКАЯ. И понятно, почему так думают. Потому, что, согласно скалигеровской версии, писать скифы около начала н.э. вообще-то не умели. Ни по-скифски, ни, тем более, по-гречески. Низкий уровень развития, скудный суровый быт, чадящие костры в дикой степи, непролазная грязь... Поэтому, как нас уверяют, не нужно удивляться, что на скифском золоте надписей, как правило, «не бывает». А уж если есть, то, само собой разумеется, это — греческие тексты. Написанные образованными интеллигентными греками. Которые, в отличие от примитивных грязных скифов, уже много столетий занимаются изящной поэзией, астрономией, математикой и вообще — наукой и культурой.