В поисках истины

Да вот же оно! Крест. На кресте Иисус забрал у нас всё плохое и отдал нам всё хорошее. В этом суть и смысл креста. Это означает, что по Его приглашению мы снимаем с себя все наши загноившиеся раны, покрытые коростой и личинками рубцы и шрамы, все случаи отречения от нас, и вручаем всё это распятому Иисусу. Подходим к подножию креста и позволяем Ему с помощью рычага подтянуть этот гнойный ворох к Себе наверх. В обмен Он заворачивает нас в Свои одежды, принимает к Себе. Самая мистическая и самая красивая часть истории, связанной с крестом. Мы отдаём Ему свои раны, а Он взамен отдаёт нам Своё благорасположение. Принимает нас как Своих детей. Исцеляет наши души.

Согласитесь, грандиозный обмен.

Сомневаетесь? Ну так читайте: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12–13).

Когда я молюсь за тех, кто сражается со своими душевными травмами, я всегда повторяю слова Апостола Павла, который, говоря о Боге Отце, сказал так: «Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол. 1:13).

Однако самое трудное в использовании креста как лекарства для исцеления наших душ заключается в том, что приём этого лекарства оговорен рядом условий. Собственно, условий всего лишь два. Вполне возможно, кое-кому из вас они категорически не понравятся. Вы вскинете палец или даже начнёте потрясать кулаком. «Но Чарльз! А где же безмерная милость Господня? Какие ещё условия? Разве я должен делать что-то за Иисуса, чтобы разобраться с тем бардаком, который у меня в душе?» Вот такого рода милость изливается уже из вас.

Первое условие таково. Раскройте свою рану при свете дня и покажите её Ему, стоя перед крестом. Обнажите грудь и покажите, где именно у вас болит. Сопроводите свои действия словами: «Иисус, она убивает меня. Не могу больше терпеть. Забери эту рану. Пожалуйста, возьми её Себе». Поскольку именно это Он и сотворил две тысячи лет тому назад, то лишь Ему одному и даны все полномочия повторять это снова и снова. Забрать у вас вашу душевную боль и исцелить ваши раны.

Но существует и второе условие, выполнение которого сопряжено с большими проблемами. Требуется, чтобы произошла, так сказать, сцепка наподобие того, как шина автомобиля соединяется с асфальтом шоссе. Иисус заповедует нам прощать тех, кто нас обидел. Кто от нас отступился. И не просто прощать этих людей, но и благословлять их и ни в коем случае не проклинать. «Отче! прости им» (Лк. 23:34). Вот она наша точка отправления, то место, откуда мы начинаем нести свой крест. Я уже посвятил целую главу разговору о том, что это такое – акт прощения. А потому не стану повторяться. И всё же кое-что напомню и перечислю снова. Потому что я и сам, видите ли, тоже склонен к забывчивости. Так вот, прощение – это не эмоция. Не проявление каких-то добрых чувств. Прощение – это добровольное и сознательное решение нашей души. Если вы хотите исцелить свою рану, хотите, чтобы она перестала гноиться и болеть, нужно соблюсти оба эти условия. Обязательно. Пять раз в Новом Завете нам говорят, что если мы не простим, то и Отец наш небесный тоже не простит нас. Будем помнить об этом.

Хотите получить исцеление, хотите, чтобы вас простили, значит, учитесь прощать сами. Не ставя при этом никаких условий.

Представляю, как вы в этот момент разглядываете свою рану и недоверчиво качаете головой. Дескать, рана слишком глубока. «Да и давно всё это было». Или: «Ты не понимаешь меня», «Проси о чём угодно, но только не об этом».

Напоминаю. Сын Человеческий, распятый на кресте, здесь и сейчас, в эту самую секунду, взывает к вам, просит разрешения забрать ваши раны Себе.

В этом красота и мистическая составляющая креста, его сакральное таинство: он работает и для нас, и в нас самих. Крест выступает гарантом нашего спасения. И одновременно он же – инструмент, с помощью которого Господь исцеляет нас и дарует освобождение ещё здесь, на земле. Это меч, которым Господь разрубает те оковы, которые мы носим на себе сегодня.