В поисках истины

Я часто думаю: вот мы стоим перед Иисусом, словно нашкодившие мальчишки перед строгим учителем. Достаточно лишь взглянуть на наши лица. А теперь вглядитесь внимательно в Его лицо. Наверняка в ответ на нашу просьбу Он знаком укажет на Его Слово и спросит: «А что это вы там держите в своей руке?» Ведь приблизительно такой же была Его реакция и на то, что держал в своей руке Моисей. Он словно говорит нам: «Я же дал вам Моё Слово, Я отдал за вас Свою Кровь. Так воспользуйтесь же всем этим, пустите в ход».

Когда я смотрю на тех, кого люблю, и на тех, кто любит Христа, то отчётливо вижу: люди продолжают страдать. Они по-прежнему несвободны. Я верю каждому слову Священного Писания, верю всеми фибрами своей души. И насколько я понимаю его, мне кажется, что Господь испытывает особую радость, когда мы каемся за грехи наших предков. Ведь Его Слово однозначно говорит нам, что Кровь Иисуса всегда была и остаётся по сей день самым эффективным средством, которым каждый из нас может воспользоваться, чтобы привнести в нашу жизнь ту свободу, которая идёт от Бога.

Если я правильно читаю Священное Писание, то из него следует, что если лично я не совершал никакого греха или ничего греховного не было в моей жизни, то это вовсе не значит, что нам не надо каяться. Господь требует от нас покаяния. Ибо грех неподвластен времени. А если мы будем каяться по-особому, то и прощение получим особое. Особое освобождение от греха. Так вот, опираясь на Его Слово, хочу покаяться за грехи всей моей огромной семьи, всего моего рода и ценой Его Крови снять те проклятия, которые довлеют над нашими жизнями.

Мы же все прекрасно знаем, Господь возлагает последствия греха на многие и многие поколения.

«Тогда признаются они в беззаконии своём и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня, за что и Я в ярости шёл против них и ввёл их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои. И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню» (Лев. 26: 40–42).

Когда же Он прекратил это делать? Никогда. Что и подтвердил Апостол Павел, написав: «Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3:31).

Через Кровь Иисуса мы можем водрузить крест между собой и грехом, покаявшись в нём. Это и есть выражение нашей веры, лишнее подтверждение, что мы поступаем правильно, в полном соответствии с тем, чего Он от нас ждёт. Кровь делает то, что делает кровь, когда её отливают из чаши. По закону Его праведность стала нашей ещё до сотворения мира. Но на практике мы приобретаем праведность лишь тогда, когда каемся в грехах, совершённых нашими предками, и исповедуем, что только Его Кровь очищает нас. Вот мощный аргумент в пользу того, что наша вера не должна быть пассивной, что мы должны выражать её самым активным образом. Ведь получается, что наше собственное освобождение в какой-то степени зависит и от нас самих. Только так мы можем уничтожить силу проклятия. А именно о таком Освобождении с большой буквы я и толкую.

Проклятия корнями уходят в прошлое наших предков, и ведут они себя как и подобает корням. Если вы когда-нибудь пытались выкопать дерево, то вы понимаете, о чём я. Корни живучи, они цепляются, они сопротивляются. Не так-то просто от них избавиться. К тому же они не любят солнечный свет. Иоанн Креститель, зная о времени прихода Иисуса Христа, говорил фарисеям: «Сотворите же достойные плоды покаяния… Уже и секира при корне дерев лежит» (Лк. 3:8–9). Лично для меня «достойные плоды» – это непрерывное и постоянное покаяние в грехах, как своих, так и в грехах моих предков. Как часто это следует делать? Не могу ответить на этот вопрос. Скажу лишь одно. Начинайте каяться со всем смирением и послушанием и продолжайте каяться, пока не почувствуете на себе благодать Божию.

Позвольте закончить свои размышления следующим. Нам известно, что Господь карает за грехи до третьего и четвёртого поколений, особенно если речь идёт о грехах сексуального характера. А когда он прекращает карать? Прекратил делать это, взойдя на крест? Но ведь Он же превратил крест в самое мощное средство борьбы с грехом. А нам с вами оставил право самим решать, когда начинать эту борьбу. Когда вас мучит жажда, я протягиваю вам стакан воды. Вопрос: когда жажда перестаёт вас мучить, когда вы держите стакан с водой в руке или когда вы начинаете пить из него? То же самое можно сказать и относительно нашего с вами спасения. Верим, исповедуем и спасаемся. В том числе и от наследственных грехов.