В стороне от туристских дорог

Некоторые иностранные наблюдатели считают, что в Индии только премьер-министр Джавахарлал Неру популярнее Винобы. И действительно, портреты Винобы висят в хижинах миллионов индийских крестьян рядом с изображениями наиболее почитаемых богов: Кришны, играющего на флейте, Ганеша — божества с головой слона и бога-обезьяны Ханумана.

Чем же Виноба завоевал такую популярность и почему многие индийские крестьяне уповают на него, как на бога?

Виноба — инициатор движения за добровольное пожертвование земель. Аграрный вопрос в Индии — одна из самых трудных и острых проблем, оставшихся в наследство от английских колонизаторов. С ней связаны судьбы сотен миллионов людей. Без ее решения невозможно обеспечить страну продовольствием и сельскохозяйственным сырьем, улучшить положение широких народных масс, развить промышленность, преодолеть культурную отсталость.

Вскоре после того как Индия завоевала политическую независимость, во всех штатах были разработаны, а к весне 1957 года и проведены аграрные реформы. Эти реформы укрепили экономические позиции зажиточных крестьян, ликвидировали многочисленных посредников в получении земельной ренты и облегчили развитие капитализма в сельском хозяйстве, но не решили вопроса о наделении землей безземельных и малоземельных крестьян. Земля продолжает концентрироваться в руках крупных владельцев. Напомним, что в 1951 году индийские помещики, составлявшие 2 процента сельского населения, владели 70 процентами всей обрабатываемой земли; в 1957 же году 5 процентам сельского населения принадлежало более трети земли, а двум третям крестьян — менее 15 процентов.

Вековечные чаяния крестьян о земле не сбылись. И вот, когда реформы еще только начали проводиться в жизнь, гандист Виноба выступив с призывом разрешить земельную проблему методами «ненасилия и умиротворения»; он начал уговаривать помещиков выделить часть земли в дар безземельным крестьянам, у которых стал собирать заявки на землю.

Виноба Бхаве (Ачарья — почетный титул, означающий «наставник») родился в 1895 году в деревне Ган-года в Западной Индии в семье маратхского брахмана, владельца красильной мастерской. После окончания технического колледжа в городе Ахмадабаде Виноба отправился изучать санскрит и теологию в город Бенарес. В 1916 году Виноба впервые встретился с М. К. Ганди, стал его верным учеником и последователем и вскоре вступил в созданную Ганди из его ближайших сподвижников трудовую общину. В 1932 году за участие в объявленной Ганди кампании «гражданского неповиновения» английским властям Виноба был арестован. Позже его арестовывали еще несколько раз, и он провел в тюрьмах около двух лет.

После завоевания Индией политической независимости Виноба сначала не играл видной роли в политической жизни страны. В апреле 1951 года он обратился к помещикам области Телингана княжества Хайдарабад, охваченного в то время крестьянским восстанием, с предложением пожертвовать часть земли безземельным крестьянам. Виноба обходил деревни Телинганы и убеждал помещиков выделить крестьянам землю: «иначе они сами ее отберут или это сделает правительство, проводя аграрные реформы». В короткий срок Виноба собрал 35 тыс. акров земли. Даже сам низам — хайдарабадский монарх, которого считали одним из самых богатых и в го же время самых скупых людей на свете, — выделил какое-то количество земли (ни низам, ни Виноба никому не говорили, сколько именно). Так зародилось движение бхудан (бхуми на хинди означает «земля», дан — «дар»). Виноба не скрывал, что он противопоставляет это движение революционным методам борьбы за землю.

Премьер-министр Неру, узнав об успешном начале движения бхудан, пригласил Винобу в Дели. Он предложил послать за Винобой самолет, но тот ответил, что пойдет в столицу, как всегда, пешком. Путь в Дели — около тысячи трехсот километров — занял у Винобы два месяца, причем этот пеший переход был организован как триумфальный марш. В каждой деревне воздвигались украшенные пальмовыми листьями арки, собирались толпы людей. В самом центре Дели для Винобы была построена бамбуковая хижина. Туда приезжали министры и глава правительства, лидеры всех политических партий и члены Национальной плановой комиссии и часами беседовали с Винобой. Тогдашний президент республики Р. Прасад предложил Винобе взять из его поместья в Бихаре столько земли, сколько он сочтет нужным.