В тени богов. Императоры в мировой истории

Представления Марии Терезии о том, что значит быть императрицей и как править эффективно, лучше всего изложены ею самой в двух наказах, написанных в 1750-х годах, а также в инструкциях, которые она передала своему восемнадцатилетнему сыну Леопольду, когда он стал великим герцогом Тосканы. Ее представления о самовластии были традиционны для Габсбургов. Династия правила с благословения Господа и пользовалась Его поддержкой, поскольку служила ему на протяжении многих лет. Главной установкой Марии Терезии было “верить в Бога, который в своем всемогуществе повелел, чтобы [она] заняла свое место, хотя [она] сама этого не желала и не стремилась к этому, и который в силу этого даст [ей] сил справиться с задачей, возложенной [на нее]”.

Оказавшись на пороге катастрофы в 1740-х годах, она поняла, что ради выживания Габсбургам необходимо провести коренные преобразования, завещанные ей отцом. Чтобы осуществить их, корона должна была забирать себе большую долю доходов империи, оставляя меньше элитам. Императрица была не склонна к эгалитаризму: аристократы были ее естественными союзниками, их права и статус следовало уважать. Монархия и иерархия имели принципиальное значение для сохранения справедливого, организованного и процветающего общества. Но в рамках этого социального порядка императрица была матерью для своего народа, его единственной защитницей от несправедливости и притеснений. Она наказывала Леопольду, что ставить чувство долга выше всех частных интересов и чувств крайне важно для поддержания легитимности монархии, процветания династии и выполнения стоящей перед монархом задачи²⁰

.

Мария Терезия писала, что не станет давать сыну детальных советов об управлении Тосканой, поскольку правитель может опираться лишь на непосредственное знание страны и населяющих ее людей. Леопольду не следовало принимать никаких важных решений, пока он не обретет это знание. Невозможно было стать хорошим правителем в одночасье, поскольку это требовало упорного труда. Чтобы стоять выше своих советников и выступать судьей при столкновении их мнений и интересов, монарх должен был проникать в суть вещей, накапливать знания, приобретать опыт и формировать собственные суждения: “Истина открывается тем, кто сидит на троне, только если прикладывать к этому огромные усилия, ибо иначе она останется скрытой навсегда”. Леопольду не следовало оставлять в числе советников тех, кого он ранее уличил во лжи или кто намеренно утаил от него часть правды. В назидание другим он должен был публично снимать таких людей с должности. Ему не стоило сразу проникаться доверием к министрам, но, испытав их, он должен был всецело и безусловно их поддерживать. Ему необходимо было следить за чиновниками, но вместе с тем публично подрывать их репутацию или общаться с их подчиненными у них за спиной было ошибкой, поскольку снижало эффективность управления. Ему не следовало ничего обещать просителям и советникам, не взвесив все за и против. Он должен был научиться отказывать людям вежливо, не нанося вреда их самооценке. Ему не стоило давать спуску подлецам, которые заслуживали наказания, но нужно было следить, чтобы в его характер не вкралась черствость, ведь монарх должен быть милосерден. Он должен был служить для своих подданных примером благонамеренности, нравственности и благочестия. В характерной для себя манере, которая находила отражение даже в ее письмах ко взрослым детям, императрица также напомнила, чтобы он молился на ночь, сообщал ей и ее личному врачу о любом незначительном недомогании, а также убрал из всех своих дворцов и резиденций обнаженные статуи и картины с обнаженными персонажами²¹.