Вам поможет преподобный Сергий Радонежский

Слава о преподобном Сергии и его обители пронеслась далеко по земле Русской. Отовсюду приходили к нему люди простые и знатные, и никто не уходил не наученным, не ободренным, не обрадованным. Жаждущие совета получали наставление и урок, больные исцелялись, страждущие получали облегчение. Никому не отказывал чудотворный игумен; впрочем, сам он отказывался от звания чудотворца, и если кто-либо, кому помог добрый авва, благодарил его, Сергий неизменно говорил: «что ты, что ты! Не меня, а Бога благодарить нужно!». Нередко, впрочем, бывало, что и сам образ жизни подвижника являл урок и наставление, так что человек, посмотрев на смиренного инока, испытывал глубокое потрясение в душе, и уходил обновленным. В монастыре Сергиевом все было так же бедно и скудно; инокам приходилось так же тяжело трудиться, но столь силен был дух братской любви, что уже одно это возвращало людей к подлинной истине евангельской. «Мир, – говорит историк, – приходил в монастырь Сергиев, и то, что он видел здесь, быт и обстановку пустынного братства, уже поучали его самым простым правилам, которыми крепко людское христианское общежитие. В монастыре все было бедно и скудно или, как выразился разочарованно один мужичок, пришедший издалека в обитель Преподобного Сергия повидать прославленного, величественного игумена, «все худостно, все нищетно, все сиротинско»; в обиходе братии столько же недостатков, сколько заплат на сермяжной рясе игумена; но все дружны между собою и приветливы к пришельцам; каждый делает свое дело; каждый работает с молитвой и все молятся после работы; во всех чуется скрытый огонек, который без искр и вспышек обнаруживался живительной теплотой, обдававшей всякого, кто вступал в эту обитель труда и молитвы. Мир видел все это и уходил ободренный, освеженный, подобно тому, как мутная волна, прибивая к прибрежной скале, отлагает от себя примесь, захваченную в неопрятном месте, и бежит далее светлой и прозрачной струей». Особенно привлекала людей молва о чудесных знамениях, свершавшихся в монастыре. За свой смиренный подвиг и любовь к людям был дан Сергию дар целительства и прозорливости. Многих людей исцелил он от тяжких болезней. Был известен преподобный и способностью изгонять бесов, так что нередко привозили к нему и бесноватых.

...

Стали ездить к преподобному Сергию и знатные люди, и даже князья. Всякому был нужен совет и утешение. Они привозили в обитель богатые дары, так что в Сергиевом монастыре появились и крепкие келии, и новые церкви. Люди, которые не имели достаточных средств на пожертвования, приходили в монастырь потрудиться во славу Божию. Постепенно обитель разрасталась и богатела. В пользу монастыря были отписаны несколько ближайших селений. Богатый галичский боярин подарил обители солевой промысел, и у братии появился постоянный источник дохода. Некоторые историки, привыкшие во всяком добром деле видеть что-то лицемерное, обвиняют святого Сергия в стяжательстве и алчности. Однако многие свидетельства людей, общавшихся с ним лично, опровергают эти лукавые наветы. Да, обитель Сергиева стал изобильна и богата, но сам игумен будто не имел к этому никакого отношения.

Своих средств у него никогда не бывало, а то, что дарили ему лично, он тут же раздавал бедным. Питался он все так же – хлебом и водой, а одежду носил одну и ту же летом и зимой, и донашивал ее до тех пор, пока она сама собой не разваливалась. «Однажды не случилось хорошего сукна в его обители, была всего одна половинка, гнилая, какая-то пестрая и плохо сотканная. Никто из братии не хотел ею воспользоваться: один передавал ее другому, и так обошла она до семи человек. Но Преподобный Сергий взял ее, сам скроил себе рясу и, надев на себя, не хотел уже более расставаться с нею, пока в продолжение одного года вся она не распалась от гнилости».

Блаженный Епифаний, лично знавший преподобного, рассказывает такой случай.

...