Читаем Вариант сублимации. Книга 1 полностью

2. может быть Вы не знаете, но в поезде (а интернет – это тоже поезд) большинство или многие, хотят казаться лучше, чем есть на самом деле.


«Мошенников тоже не опасаюсь, т. к. мне нечего скрывать, свой возраст я указала


А Вы думаете, мошенники будут возраст у Вас красть?


Конечно, «строить глазки» или кокетничать может быть и не царское дело, но не наказуемое. Другое дело – не следует делать слишком откровенных или расставленных жестов (по мнению Маркса). Не стану напоминать тривиальные строчки из «Евгения Онегина», только скажу, что Чаплин родил ребёнка в 70 лет и наши не отставали (Табаков и Ко). Если перефразировать Евангелие: любите и да любимыми будете.


Чувствуете, плавно подхожу к концу Вашего не совсем логичного письма, и замечу, что Post sсriptum имеет в аббревиатуре строчную, а не прописную букву «s». Для примера (подражать не надо): Чайковский с Надеждой фон Мекк переписывались 13 (тринадцать) лет. И ни разу не встретились.


Меня, как человека впечатлительного (по мнению мамы) и не очень выдержанного (по моему и других), это бы не очень оправдало (у Чайковского было особое обстоятельство).


Я далеко не певец, но пою. Что примечательно – громко. Провожали как-то мужа Вашей кузины в ГДР (тогда ещё). «Провожание» затянулось до глубокой ночи (очень глубокой). В перерыве этого процесса мы со слезами умиления высунулись вместе с ним из окна кухни и голосами мартовских котов, но с большим чувством исполнили:


– Любимый город может спать спокойно…


Потом нам рассказывали, что некоторые близко произрастающие ёлки склонились в знак совершенных восхищения и признательности, заслушавшись, а соседи из благодарности, что мы не дали им проспать на смену и из почтения – не столько может к нашему бесплатному концерту, сколько по-знакомству, не стали вызывать милицию (а набрались мы тогда прилично), да и песня скоро закончилась.


Катя, «в вечность» – ещё не скоро. Меня огорчает не только неотвратимая перспектива, сколько тот «медицинский факт», что через 5 млрд. лет наше Солнце погаснет, начнёт расширяться, поглотит Землю, превратив всё и всех в космический газ, потом взорвётся, и полетим мы в разные стороны, «не солоно хлебавши».


Вот почему мне грустно, приват-доцент.

23. Вечер. А.


Всему дана двойная честь: быть тем и тем,


предмет бывает тем,


что он на самом деле есть


и тем, что он напоминает(20)


Сегодня, утром стою на остановке т. н. «общественного транспорта» в небольшой, но толпе «кокеток богомольных», никого не трогаю, жду этот самый транспорт. Невысокая фигурка в тёмной шубке – среди толпы. И внимания-то особого на неё не обратил в темноте.


Подъехало белое «рено» (или подъехал, или подъехала. Ну да Вы меня, как знаток дефиса, поправите). Из окошка остановившейся машины – женский голос:


– Катя. Да иди же…


Фигурка повернулась в 3/4 . Я обомлел – Вы. В очках, что на фотографии, но без зверька на руках.


Чуть не пропустил свою маршрутку.


Внутри, стиснутый со всех сторон разными формами, под впечатлением ёрзающей ниже моей спины чьей-то хозяйственной сумки, глубоко задумался о превратностях судьбы и повторяемости мира. Натурально, мне было уже не до блондинок, маячивших передо мной. «Ошалевши в доску»(21), закрыл глаза, чтобы, если суждено умереть здесь и сейчас, то уже быть с закрытыми глазами (боюсь умереть в транспорте или на улице, или быть похороненным заживо).


Однако, прибыл к своим зверям – хотя и в сумеречном сознании, но в вертикальном положении.


Катя, Вы симпатичны, чёрт возьми, – через столетие признАю, что Вы красивы.

23. Е.


Здравствуйте, Александр (если желаете – Григорьевич)!


Раз кузина писала, что Вы учились вместе с ней, сколько же Вам лет? Не такой уж почтенный возраст, чтобы требовать от меня такого почтенного обращения.


Но я задумалась, несмотря на то, что «привлекло внимание» умение выражать мысли (и мыслить!), всё-таки не могу сказать, что мне всё равно, кто щелкает по клавишам. Получается почти как про де Бержерака. Хочу сказать, что, если Вы не ОН (тот, кто – на фото), то с другим «лицом» мне, наверное, не хочется общаться. Уж извините, написала как-то каламбурно, но мысль, я думаю, понятна. Почему-то мне нравится именно тот человек. Вообще всё необъяснимо, я бы сказала это похоже на какую-то чертовщину, но, Вы, наверное, и сами понимаете, что симпатия-антипатия неосознанное явление.


Что-то я отошла от Ваших любимых баранов, хотела только кратко ответить на вопросы. Всё-таки не отвечать на письма некрасиво. Хотя и Вы мне написали прощальное, и я – Вам, но вот опять пишем. Судьба(?). Вы, наверное, после «принятия по графику» пожалели меня(?), что это вдруг? А я сама не знаю, зачем пишу, помню и про слёзы (которые Вы мне пообещали) и про тех, за кого мы в ответе (потом будем). Но признаюсь, что после Вашего последнего письма так и не смогла уснуть. Это пугает и не обещает ничего хорошего.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза