Читаем Вариант сублимации. Книга 1 полностью

Адама выдворил из рая (16).


* * *


Демарш о том, что – «с умными глазами» – это такой женский соблазм?


Лампочки бывают и не герметичные. Тараканы же, если отрубить им голову, живут ещё неделю, а на одном кристаллике сахара могут прожить месяц.


С чего Вы, Чучхэ, взяли, что на страничке – это моя «голова»? Будьте бдительны. Вы, мадмуазель, не допускаете, что пишете мошеннику?


Кроме того, как бы на Вашей жилплощади гражданская война не началась. Понимэ?


* * *


Вы, однако, так и не объяснились на заявленную Вами тему: «мужики» и «уроды» – who is who или как сказал классик: кто есть ху?


А по «Екатерине» уже делал Вам предложение, не матримониальное. У Вас – замедленная реакция?


Хотите буду называть Вас «коровой»? Чехов примерно так и писал Лике Мизиновой, но не по интернету:


– Здравствуйте, милая корова. (А женился глупо, и не думаю, что – по любви). Но что случилось с Вами? Начали с Житинского, а продолжили лирическим «Катя» и уже совсем страшно-сближающим – «ты». Чтобы это значило?..


* * *


Обещаний не даю никому (потому что в противном случае следует сдохнуть, но исполнить), как и советов. Кстати, о каких это письмах (во множественном числе) Вы говорите? На мою Почту пришло только одно. Вы уж разберитесь, пожалуйста, в своём гареме мужиков и уродов, Щелкунчик.


* * *


«… если мы посмотрим вооружённым глазом, то увидим звёздочку… две звёздочки…три звёздочки, но лучше конечно пять звёздочек. Есть ли жизнь на Марсе, нет ли жизни на Марсе, это науке неизвестно, наука об этом пока молчит»(17). Так вот, сначала был Фокушёр, потом 3 звёздочки, т. е. три года выдержки в дубовых бочках, и так – до пяти, а потом идут: КВ – коньяк выдержанный, КС – коньяк старый, ну а дальше – именные, которые вряд ли попробую, как и Нобелевскую премию – Перельман.


До свида?

Вечер. Е.


Добрый день, (даже не знаю, как к Вам обращаться, наверное, всё-таки Александр, раз кузина меня «знакомила» со своим другом Александром).


Удивительные люди мужчины, всегда у них «мальчики кровавые в глазах».


Кто затеял дебют? Наверное – я. Имела неосторожность… Вы же написали: «разве женщина человек?». Было неприятно, и я бы промолчала, но, когда Вы указали мне, что я пропустила дефис, вместо того, чтобы, как учил классик, не заметить (как культурный человек), что «пролит соус на скатерть», я уж не выдержала. Возможно я и неправа, надо было промолчать. Собственно потому и включаю «невидимку», чтобы не отвечать на глупые вопросы. Извините, если я Вас обидела.


Про «приручить» Вы правы, это тяжело и лучше этого избежать.


Мне не скучно и не грустно, скорее мне не хватает собеседника умнее меня (уж извините за нескромность), манией величия не страдаю, но из окружения не вижу человека, с кем хочется общаться. Однако, уже привыкла жить «вдали от людей», не очень страдаю.


Никаких «видов» на Вас не делала, не волнуйтесь, даже не очень интересно, кто Вы, где и с кем. Могла бы, конечно, спросить у кузины, но никогда этого не сделаю, уж поверьте мне.


Мошенников тоже не опасаюсь, т. к. «золотого запаса» не имею, скрывать мне нечего, и не очень прилично «строить глазки».


Что касается Вас, то неожиданно что-то привлекло внимание, не могу сказать с полной определенностью, наверное, какое-то отличие от общей массы, и (не обижайтесь) видимость alter ego.


Письма имела в виду электронные. Я не шутила, когда просила уничтожить их. Я и так принесла слишком много несчастий женщинам (у моего мужа было до меня две жены и двое детей) и из-за моей глупости и наивности (по молодости лет) произошло слишком много трагедий.


Обещаний никаких не ждала. И «просто так» тоже не писала.


Но больше не хочу писать. Не могу сказать, что не хочу читать (это было бы неправдой).


Остаётся только попрощаться. Уйти в вечность не удастся, т. к. иногда будет мелькать Ваша лампочка.


P. S. Вы точно не «урод».

Вечер. А.


«Иксом» никому не нравится быть. Икс похож на косой крест, на нём был распят Апостол Андрей. О других вариантах, приближённых к российским заборам, я говорить не рискую, несмотря на весь мой цинизм.


Если «Александр», то, к сожалению, уже – Григорьевич.


Чехова с его соусницей вспомнили не тогда, когда «написала кузине, чтобы она написала Вам», а когда «уж не выдержала» и «пропустила дефис» (а Вы его, солнце моё, и правда пропустили, «уж извините»).


О «приручении» не моё предупреждение. На мой-то, не просвещённый Чеховым, взгляд: лучше сделать и пожалеть, чем жалеть, что не сделал. А Вы что же, решили «избежать»?


В то же время, когда «не хватает», то за это надо платить или расплачиваться. А Вы хотели бы и капитал приобрести, и невинность соблюсти?


(Вы так и не сформулировали «кто есть кто», и мне представляется, что это из жадности или оттого, что, как было сказано: «кто ясно мыслит, тот ясно излагает»(18) – Вы не ясно мыслите. А меня интересуют не столько мои вопросы, сколько на них не мои ответы).


«Никаких «видов» на Вас не делала, не волнуйтесь


Вот тут впору мне и волноваться:


1. «чаю напиться иль застрелиться»?(19)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза