Ватикан

Вероятнее всего, составитель карты просто ошибся. Изобразил мечеть Селима, а приписал ей название «Амуратова» мечети Фетхие. Эти мечети расположены близко друг от друга. Кроме того, мечеть Мурада (Фетхие) в эпоху составления карты была еще только-только образована. Две близко расположенные мечети — мечеть Селима и мечеть Мурада (Фетхие) — могли путаться в умах иностранцев. Напомним, что карта 1572 года составлена, очевидно, не турком, а иностранцем. Все названия на ней — западно-европейские. См. рис. 284 выше.

3.5. Мечеть Фетхие — бывшая мечеть Богородицы, а мечеть Михримах — бывшая мечеть Мариам, то есть той же Богородицы?

Но почему на карте упомянуто именно название мечети Мурада, а не мечети Селима? Дело, вероятно, в том, что западноевропейский составитель карты, будучи христианином, имел все основания отнестись с особым вниманием именно к мечети Мурада (мечети Фетхие). И отметить именно ее название на карте. Несмотря на то, что по сравнению с мечетью Селима она очень маленькая и невзрачная. Дело в следующем.

Мечеть Фетхие не строилась как мечеть, а была переделана в 1592 году по повелению Мурада III из СТАРЕЙШЕЙ СТАМБУЛЬСКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ Богородицы Обрадованной (Феотокос Паммакаристос по-гречески), построенной якобы еще в XII веке [34], с. 56. В приделе которой долгое время находилась родовая усыпальница императоров Комнинов [34], с. 56. То есть, как мы теперь понимаем — РОДОВАЯ УСЫПАЛЬНИЦА РОДСТВЕННИКОВ ХРИСТА. См. нашу книгу «Царь Славян». В XV–XVI веках там располагался константинопольский патриархат, см. ниже. Таким образом, это — ОЧЕНЬ ЗНАМЕНИТАЯ ЦЕРКОВЬ. См. рис. 380–384.

Рис. 380. Вход во двор церкви Богородицы Паммакаристи, она же мечеть Фетхие. Вход в мечеть с улицы, в музей — через калитку и двор. Фотография 2009 года.

Рис. 381. Мечеть Фетхие с одним минаретом. Вид со стороны входа в музей церкви Богородицы Паммакаристи. Мечеть и церковь занимают одно и то же здание, разделенное перегородкой внутри. Входы в них расположены с разных сторон здания. Фотография 2009 года.

Рис. 382. Вход в мечеть Фетхие. Фотография 2009 года.

Рис. 383. Табличка над входом в мечеть Фетхие. Фотография 2009 года.

Рис. 384. Мечеть Фетхие внутри. Все стены и своды голые, лишенные каких-либо росписей или узоров. Неужели султан Мурад, переделав церковь в мечеть, так и не распорядился расписать ее заново, по-мусульмански? А если распорядился, то куда делись эти росписи? Скорее всего, как и в случае святой Софии, мусульмане XV–XVI веков ничего не сбивали в церквах и молились среди христианских икон, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим». И лишь впоследствии, когда православие и мусульманство окончательно разошлись, христианские фрески в мечетях начали заштукатуривать или сбивать, оставляя подчас просто голые стены. Фотография 2009 года.

Сегодня мечеть Фетхие — крайне МАЛОИЗВЕСТНАЯ МЕЧЕТЬ. Даже жители других кварталов Стамбула о ней, как правило, ничего не знают. В маленьком приделе церкви, не занятом мечетью, устроен небольшой музей, рис. 385–389. Посетителей мало. Туристов сюда не возят. И даже если Вы решили самостоятельно добраться до нее на такси, будьте готовы к тому, что таксист даже не будет знать к ней дороги. И попытается, пользуясь сходством названий, отвезти Вас к мечети ФАТИХ (мечети Завоевателя).