Ватикан

Рис. 385. Вход в музей — бывший придел церкви Богородицы Обрадованной. Основное помещение церкви, где сейчас мечеть Фетхие, отгороженная от музея внутренней перегородкой. В приделе сохранились остатки христианских фресок и мозаик. Значит, все-таки их не сбивали при султане Мураде в XVI веке. Иначе бы сбили все. Фотография 2009 года.

Рис. 386. В музее церкви Богородицы Обрадованной (Паммакаристи) обычно безлюдно. Мало кто добирается сюда. За стеной слева находится уже помещение мечети Фетхие. Фотография 2009 года.

Рис. 387. Алтарь придела церкви Богородицы Обрадованной (Паммакаристи). Здесь сохранились значительные остатки фресок и мозаик. Фотография 2009 года.

Рис. 388. Над алтарем придела церкви Богородицы Обрадованной изображены такие же львы, как и на гербе города Владимира. Но ведь именно здесь, в этом приделе находилась родовая усыпальница императоров Комнинов [34], с. 56. Согласно нашей реконструкции, к ним принадлежал сам Андроник-Христос, а также Владимиро-Суздальских цари-ханы XIII–XIV веков, потомки Энея-Рюрика, см. наши книги «Царь Славян» и «Начало Ордынской Руси». Поэтому появление владимирских львов в родовой усыпальнице Комнинов с точки зрения нашей реконструкции совершенно естественно. Фотография 2009 года.

Рис. 389. Владимирский лев над алтарем придела церкви Богородицы Обрадованной (Паммакаристи) в Стамбуле, в родовой усыпальнице Комнинов. Фотография 2009 года.

Мечеть Фетхие, она же мечеть Мурада, расположена недалеко от церкви Святой Матери Марии Монгольской и нынешнего константинопольского патриархата, см. рис. 350 выше. Более того, константинопольский патриархат до 1587 года располагался в здании САМОЙ ЭТОЙ ЦЕРКВИ. «После завоевания Стамбула турками патриарх Геннадий покинул церковь Святых апостолов и ПРАВОСЛАВНЫЙ ПАТРИАРХАТ РАЗМЕСТИЛСЯ В ЦЕРКВИ ПАММАКАРИСТИ, где и находился 130 лет. В 1592 году султан Мурад III превратил церковь в мечеть» [34], с. 56.

Название Фетхие Джами (Fethiye Camii, мечеть Фетхие) сегодня обычно толкуется как «мечеть Победы». Считается, что такое название дано в честь победы Османской империи над Персией, после которой к Турции были присоединены Грузия и Азербайджане [34], с. 56. Война с Персией велась в 1578–1590 годах при султане Мураде (Амурате) III и закончилась Стамбульским миром 1590 года [13], с. 465.

Но присоединение Грузии и Азербайджана не было таким уж значительным военным достижением Османской империи в конце XVI века. Турки одерживали тогда много несравненно более блестящих побед. И почему-то не назвали в честь них ни одной мечети в Стамбуле.

По нашему мнению, гораздо более вероятно другое объяснение названия «Фетхие». Невозможное в рамках скалигеровской хронологии, но вполне логичное в свете Новой хронологии. Обратим внимание, что церковь, из которой была получена мечеть Фетхие, была церковью БОГОРОДИЦЫ и по-гречески называлась ФЕО-ТОКОС Паммараристос. Или просто ФЕОТОКОС.