Ватикан

Обычно выдвигается такое объяснение: дескать, это были гербы «плохого» папы Александра VI Борджиа. Преемники настолько сильно его ненавидели, что сбили все его гербы. Объяснение, прямо скажем, весьма неуклюжее. Во-первых, остается совершенно непонятным — зачем было так обезображивать лицо замка, в котором папы все еще продолжали жить? Если уж им ненавистны были гербы Борджиа, то они могли бы убрать их аккуратно или же заменить на свои собственные гербы. Странно, что они этого не сделали. Еще более странно, что, сбивая гербы папы Александра Борджиа, они почему-то оставили нетронутыми НАДПИСИ С ЕГО ИМЕНЕМ. Например, под сбитым гербом, расположенным над входом в замок, до сих пор красуется четкая и совершенно целая надпись ALEXANDER VI PONT MAX INSTRAVRAVIT AN SAL MCCCCLXXXXV, то есть «папа Александр VI устроил в год от Спасителя 1495», рис. 237. Кроме того, под некоторыми сбитыми гербами мы видим надписи с именами совершенно ДРУГИХ ПАП. Например, надпись под сбитым гербом, показанным на рис. 240, содержит имя папы Павла III (1534–1550): PAVLVS III PONT МАХ. Значит, скорее всего и сбитый герб рядом этой надписью принадлежал ему, а не папе Александру VI Борджиа. Тем не менее, его тоже сбили.

Рис. 239. Еще один папский герб в замке святого Ангела. Тоже СБИТ. Надпись под ним упоминает имя папы Павла III (1534–1550). Фотография 2009 года.

Рис. 240. Сбитый герб Павла III в замке святого Ангела и надпись под ним. Фотография 2009 года.

Рис. 241. Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Хорошо видно, что герб был тщательно сбит. Это — не случайные разрушения, а ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПАМЯТНИКА. Фотография 2009 года.

Сегодня уже трудно понять, что именно «крамольного» было изображено на папских гербах в замке святого Ангела, за что их так безжалостно уничтожили. Ясно одно: в папском замке была проведена тщательная «зачистка». Подлинные старинные изображения кому-то помешали и были уничтожены. Вероятно, это произошло уже в XVIII–XIX веках.

1.5. Ватикан второй половины XV века — гнездо Реформации

Со второй половины XV века начинается новая история итальянского Рима и нового Ватикана в нем. Наша реконструкции такова.

Во второй четверти XV века отношения между двумя столицами Великой Средневековой Империи, Великим Новгородом (Ярославлем) и Царь-градом (Константинополем), портятся. Над Константинополем нависает угроза вторжения с севера. Царьградские императоры XV века являлись прямыми потомками Дмитрия Донского = Константина Великого, см. нашу книгу «Крещение Руси». Как старшие по происхождению, они считали, что верховная власть в Империи по праву должна принадлежать именно им. Однако расстановка сил в мире была иной. Военная мощь Руси-Орды существенно превосходила возможности Царь-града, несмотря на то, что последнему в то время подчинялась, в частности, Западная Европа.

В начале XV века, вскоре после смерти Дмитрия Донского = Константина Великого, Русь выходит из повиновения константинопольским царям. На Руси появляются свои собственные цари-ханы, не признающие верховенства Царь-града (Константинополя). Через несколько десятков лет происходит окончательный разрыв между Русью и Византией. В том числе и разрыв религиозный. С Великой русской равнины выкатывается новая волна завоеваний, направленная, в частности, против Константинополя и подчиненных ему земель. Это — османско-атаманское завоевание XV века. В 1453 году Константинополь после длительной осады взят приступом. Последний византийский император погибает в бою во время захвата города. Византия перестает существовать и превращается в Турцию-Атаманию. Константинополь переименовывается в Стамбул. После этого прежний союз двух столиц Империи — Великого Новгорода (Ярославля) и Стамбула — возобновляется. В мире на долгие годы устанавливается русско-османская власть. Она просуществовала вплоть до Великой Смуты начала XVII века.