«НИКОЛАИ V (1447–1455), Томазо Парентучелли… Выбранный папой, Николай без труда РАСПУСТИЛ БАЗЕЛЬСКИЙ СОБОР; ПОСЛЕДНИЙ АНТИПАПА, ФЕЛИКС V, ДОБРОВОЛЬНО ЕМУ ПОДЧИНИЛСЯ. Взятие Константинополя турками заставило Николая ПРОПОВЕДОВАТЬ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД… большая часть итальянских государств заключила между собой оборонительный и наступательный союз (лига в Лоди, 1455). Николая считают ПЕРВЫМ ГУМАНИСТОМ НА ПАПСКОМ ПРЕСТОЛЕ… он страстно любил и хорошо знал древность, усердно собирал книги, РАСШИРИЛ ВАТИКАНСКУЮ БИБЛИОТЕКУ, охотно принимал на свою службу гуманистов и сделал апостольским секретарем такого писателя, как Валла» [38], статья «Николай, римские папы».
О Валле мы уже упоминали выше. Он был, по-видимому, одним из тех, кто ЕЩЕ ТОЛЬКО НАЧИНАЛ СОЗДАВАТЬ якобы «древнейший» латинский язык в противовес господствовавшему тогда в Империи государственному церковно-славянскому языку (согласно нашей реконструкции). О нем известно следущее.
«Валла (Лоренцо Valla) — известный итальянский гуманист… умер в Риме в 1457 г… в 1448 году получил место апостольского секретаря при Николае V и был сделан каноником при церкви св. Иоанна в Латеране, и сохранил обе должности до смерти. Валла стоял В ЦЕНТРЕ ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ своего времени. Его сочинение: „De linguae latinae elegantia“ — ВЫЯСНЕНИЕ ТОЧНОГО ЗНАЧЕНИЯ ЛАТИНСКИХ СЛОВ И ИХ ПРАВИЛЬНОГО И ИЗЯЩНОГО УПОТРЕБЛЕНИЯ… Валла комментировал латинских писателей Ливия, Саллостия, Квинтилиана; перевел Геродота, Фукидида, а также часть „Илиады“ и некоторые басни Эзопа; писал философские трактаты и исторические произведения. Характерные черты учено-литературной деятельности Валлы — резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. Кроме „De falso credita et ementita Constantini donatione declamatio“, где была доказана подложность „Константинова Дара“, Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа… он едва спасся от инквизиции за мнение об апостольском символе… Против аскетизма Валла выступил в двух трактатах: „De voluptate ас vero bono“, где он пытался примирить крайний эпикуреизм с христианством, и „De professione religiosorum“, где он резко восстает против монашеского института… он составил филологические поправки к принятому переводу Нового Завета… Сочинения Валлы изданы (далеко не все) еще в XVI веке (L. Vallae, „Opera omnia“, Basileae, 1540)» [38].
Как мы теперь начинаем понимать, Валла, по заданию пап, занимался разработкой идеологии, направленной на разрушение имперской власти. Напомним, что столица Империи в те времена, согласно нашей реконструкции, находилась на Руси.
1.6. Когда возник Ватикан когда в нем появился Собор святого Петра
Выше мы вкратце коснулись вопроса о времени основания Ватикана и высказали предположение, что Ватикан был основан беглецами из Константинополя около 1453 года. Ввиду крайней важности этого вопроса для хронологии, рассмотрим его более подробно.
Обычно считается, что Ватикан существует, по крайней мере, с IV века н. э. То есть, с той поры, когда, согласно скалигеровской хронологии, император Константин Великий принял христианство в Римской Империи.
Между тем, полистав путеводители, нетрудно убедиться, что все здания, стоящие в Ватикане сегодня, построены НЕ РАНЕЕ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВЕКА [6]. То есть — уже после падения Константинополя в 1453 году. Это прекрасно соответствует нашей реконструкции, согласно которой Ватикан начал строиться лишь после 1453 года как прибежище для беглецов из павшего Константинополя, см. выше. И очень плохо согласуется со скалигеровской хронологией. Ведь если Ватикан такой древний, как утверждают историки, то почему в нем не сохранилось ни одного здания старше второй половины XV века?
Обычно, в качестве примера самого древнего сооружения в Ватикане приводят собор святого Петра. Дескать, он был впервые возведен при самом Константине Великом в IV веке н. э. И впоследствии лишь перестраивался. Однако это не так. Сами историки признают, что Константин Великий поставил на могиле апостола совсем другую церковь-базилику, от которой НИЧЕГО НЕ ОСТАЛОСЬ. Нынешний собор святого Петра в Ватикане ПОСТРОЕН ОТ НАЧАЛА И ДО КОНЦА В XVI–XVII ВЕКАХ. Он был освящен в 1626 году папой Урбаном VIII [6], с. 15.
Сообщается следующее.
«В 324 году император Константин Великий поставил во имя Святого Апостола величественную палеохристианскую базилику. С того времени собор подвергался многочисленным перестройкам и дополнениям, вплоть до 1506 года, когда архитектору Браманте была поручена ПОЛНАЯ ЕГО РЕКОНСТРУКЦИЯ… Микельанжело, взяв за основу проект Браманте, задумал построить грандиозную базилику в форме ГРЕЧЕСКОГО КРЕСТА… В начале XVII века архитектор Мадерно принял окончательное решение СТРОИТЬ СОБОР В ФОРМЕ ЛАТИНСКОГО КРЕСТА. Ему же принадлежит проект фасада» [31], с.8.