Великая Хорватия. Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона

Согласно Л. Нидерле, в появлении названия «венеды-сарматы» основную роль сыграл политический фактор. В этом термине отразился факт подчинения иранскими кочевниками славянского населения Венгерской низменности, фиксируемый также и в ряде других источников, подчинения, которое по своему характеру было схожим с гуннским владычеством, установившимся в V в.[602]

Э. А. Рикман объяснял появление двойных этнонимов, подобных этнониму «венеды-сарматы», причинами этнического характера и видел в этом результат смешивания разноэтничных групп населения, приведшего к появлению в рамках межплеменных союзов качественно новых этнических образований типа народности[603]

.

По мнению В. Д. Королюка, в основе сближения венедов с сарматами лежали причины географического порядка. Часть венедов, расселившихся в горных и предгорных районах Прикарпатья, подобно племенам лугиев, была включена римскими географами-картографами в пределы Сарматии на том основании, что эта часть венедов оказалась в непосредственной близости от сарматов, проживала в одинаковых с ними географических условиях и в силу этого вела похожий образ жизни[604].

А. В. Подосинов подвергает этногеографическую номенклатуру Певтингеровой карты источниковедческому анализу. Исследователь обращает внимание на особенности написания на ней различных рядом стоящих названий: одни из них имеют слитное написание в виде сложных слов, состоящих из двух основ, другие написаны в два слова и отделяются друг от друга точкой или точкой с интервалом. Этноним Venadisarmatae представляет собой название первого типа. Среди сарматских названий к нему относятся также Amaxobiisarmatae, Suanisarmatae, Sasonesarmatae. Обозначениями второго типа среди сарматских этнонимов являются Lupiones. Sarmatę, solitudines. Sarmatarum, Roxulani. Sarmatę[605]

.

Означает ли сращивание этнонимов, характерное для названий первого типа, большую степень «сарматизации» соответствующих этносов, в нашем случае — венедов? А. В. Подосинов склонен видеть здесь, скорее, дань литературной традиции, свойственной античным историко-географическим произведениям начала нашей эры, требовавшей соотнесения варварских народов Европы с германцами либо сарматами[606].

Однако следует учесть, что на Певтингеровой карте написанные слитно составные этнические названия, как правило, повторяются еще и в виде однокомпонентных названий. Например: Venadisarmatae [VII, 1] и Venedi [VII, 4], Dac[i]petoporiani [VII, 3–4] и Dagae / Daci [VII, 4], Suanisarmatae [IX, 3–4] и Suani [IX, 2], Divalimusetice [IX, 5] и Divali [X, 2–3]. Напротив, названия, разделенные точкой, таких дублетов не имеют.

Объяснить эту закономерность лишь данью указанной выше литературной традиции едва ли возможно, поскольку соотнесение с сарматами различных групп племен и народов, проживавших в разных частях известного античным авторам мира, не сводится к вопросу выбора между германцами и сарматами и происходит не только в Европе, но и за ее пределами.

Это обстоятельство признает и А. В. Подосинов, что заставляет его скорректировать собственную позицию. «Слитное написание, — делает вывод исследователь, — первоначально имело целью продемонстрировать, что племя, в другом случае выступающее как независимое этническое образование, в данном случае находится на территории другого, более крупного этнического массива или, возможно, входит в племенной союз»[607]

.

Как видим, исследователи, изучавшие интересующий нас вопрос с различных сторон, по сути дела, приходят к общему выводу: появление в позднеантичной традиции нового этнонима, соединяющего имена венедов и сарматов, было вызвано причинами этнического или даже этнополитического характера и отразило реальные изменения этнополитической обстановки в Европе вблизи границ Римской империи.

Обращаясь к сведениям Тацита, В. Д. Королюк указывает на два обстоятельства, характеризующие образ жизни венедов, которые 1) жили не только в лесах или лесостепях, но и в горах; 2) передвигались с большой быстротой. «Венеты, безусловно, не были кочевниками. Но можно предполагать, что двойное название венетов-сарматов было связано с тем, что часть венетов занималась пастушеством и тем самым в какой-то мере по образу жизни приближалась к сарматам»[608].

По данным исторической этнографии, в Карпатском регионе отмечаются следы существования славянского населения, для которого основным видом занятий было пастушеское скотоводство. Наиболее ранние сведения такого рода относятся к XII в. В последующие столетия количество известий о славянском пастушестве на горных полонинах Карпат увеличивается, что позволяет говорить о возрастающей роли этого вида хозяйственной деятельности[609].