Читаем Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник) полностью

Никогда еще за всю мою жизнь мне не было так трудно. С нашей последней встречи с Джулианом прошло шесть недель. Я смотрел на мир новыми глазами, и самые основы моей прежней жизни начали постепенно рушиться. Происходящее удивляло меня, иногда ставило в тупик. Когда мы расставались, Джулиан объяснил мне, что отказ от прежних взглядов активизирует страхи, что я буду цепляться за старое. Он сказал, что, как и всегда, у меня есть выбор. Я могу продолжить путь вперед к себе истинному или могу отказаться от самостоятельного путешествия и застыть в таком состоянии. Джулиан процитировал мыслителя Джона Кэмпбелла: «Жизнь героя – индивидуальное приключение. Отказ внять зову ведет к стагнации». В глубине души я хотел продолжать тот путь, который начался со встречи с Джулианом на мотивационном семинаре, но дорога становилась труднее с каждым днем.

Что если Джулиан ошибается? Что если его теории и представления о мире ошибочны? А вдруг моя прежняя картина мира была верна, и я только хуже навредил себе, отказавшись от привычных путей? Что, если те взгляды и представления, на которых я строил свою жизнь, например, «отдавать другому слишком много значит обрекать себя на поражение» или «единственный путь к успеху – главенство и конкуренция», или «чем больше возьмешь, тем лучше» – верны? Значит ли это, что отказом от них я обрекаю себя на поражение? Может быть, Джулиан, хотя и с лучшими намерениями, лишен здравого смысла и заходит слишком далеко в своих рассуждениях?

Я работал как во сне. Меня полностью захватили внутренние противоречия. В моменты просветления я понимал, что, возможно, мое смущение вызвано моим состоянием – я уже шагнул в новую жизнь, но связи со старым были еще слишком крепки. Мне попалось на глаза одно изречение Аристотеля, которое можно было применить к тем препятствиям, что вставали на моем пути к себе истинному и великой судьбе. Я приклеил его на зеркало в ванной, чтобы смотреть на него каждое утро. В нем говорилось: «Однако и при таких обстоятельствах нравственная красота продолжает сиять, коль скоро человек легко переносит многочисленные и великие несчастья – и не от тупости, а по присущему ему благородству и величавости». Страшно было отказаться от всего, что я знал прежде, и вступить в неизведанное. Но Джулиан говорил мне, что острее всего мы чувствуем, что живы, именно тогда, когда у нас достает мужества отправиться в путешествие по чужой для нас стране и пройти сквозь густой лес страхов, вырастающих у нас на пути. Я постоянно напоминал себе слова Джулиана о том, что сомнение уступает место ясности, что из хаоса вырастает уверенность. Приходилось положиться на него. Мои друзья не понимали, что меня тревожило, а коллеги наверняка думали, что я схожу с ума. Мне было очень одиноко, и я решил проводить больше времени на природе. Я выбирался из дома и отправлялся в леса. Постепенно мне становилось легче. Я чувствовал себя частью Вселенной и в моей душе воцарялся мир.

В этот период глубокого самоанализа и перехода, я часто вскакивал посреди ночи в поту. Меня сотрясали приступы дрожи, в сердце остро покалывало. «Во что я ввязался?» – задавал я себе один и тот же вопрос. Раньше все было гораздо проще. Теперь я понимал, почему говорят, что нищие духом блаженны. До встречи с Джулианом я не знал, что есть истина, но как же было уютно в мире иллюзий прежних дней! Но, несмотря на страхи и сомнения, которые меня одолевали, на вопросы, проносившиеся в голове, и старые раны – результат переосмысления жизненных ценностей, иногда я испытывал радость. Не очень часто, но со временем меня уже не покидало чувство полноты жизни. Наверное, я действительно пробуждался к новой жизни. Все это началось, когда я прикоснулся к старым ранам, о которых говорил Джулиан, и признал свои ошибки. Я обращался к своему жизненному опыту, и постепенно ко мне возвращались давно забытые воспоминания. Я записывал их каждый день. Я писал себе письма, чтобы так излить свои чувства. И чем глубже мне удавалось почувствовать свое состояние, тем лучше я разбирался в себе. Казалось, что я и правда расчищаю слой за слоем, под которыми скрывается правда. Я узнаю себя, а Джулиан говорил, что это «благородное занятие».

Признаюсь честно: было нелегко. Но чем дальше я шел, тем более благодарным был этот труд. С каждым часом я чувствовало все большее счастье. Узнавать себя было большой радостью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука