Читаем Великая книга успеха и счастья от монаха, который продал свой «феррари» (сборник) полностью

Я недоумевал, никак не беря в толк, что же он имел в виду. В течение жизни мы привыкаем к тому, что люди разговаривают и ведут себя определенным образом. Наши страдания в значительной мере происходят из-за того, что мы привыкаем давать однозначные оценки тому, что происходит с нами, Вот, например, с вами не поздоровался коллега. Вы делаете вывод о том, что он на вас зол. Это ложное умозаключение. Правда в том, что возможны другие причины: у него заболел ребенок, или он слишком занят своими мыслями. Единственный способ выяснить, справедливо ли наше предположение – набраться храбрости и спросить его, так мы сможем установить, правы ли мы. Все, что требуется – научиться разговаривать. Но редко кто поступает так. Последние несколько недель я дал себе слово прояснять любую ситуацию. Я понял, что в прошлом я часто неверно воспринимал происходящее и делал выводы на основании недостаточной информации, вместо того, чтобы задать нужные вопросы.

– Джулиан, что ты такое говоришь? Как это, «твоя» могила? Я вполне жив. Никогда не чувствовал себя лучше и бодрее. Жизнь просто плещет через край. Что ты предполагаешь сделать? Я в замешательстве.

– Спокойно, амиго. Могила это просто метафора, которую я припас для нашего последнего урока. Это могла бы быть твоя могила. Или моя. Или кого угодно. То, что я скажу, очень простая вещь: для того, чтобы пробудиться к новой жизни, тебе нужно умереть, пока ты еще жив.

– Как это?

– Большинство людей живут так, как будто их жизнь бесконечна. Они мечтают о том, чтобы сутки были длиннее, но при этом бездумно тратят то время, которое у них есть. Они откладывают жизнь на потом, до той поры, когда что-то произойдет в будущем. Такие люди говорят: «Я буду проводить больше времени с семьей, когда меня повысят», или «когда дети вырастут, я буду больше развлекаться», или «вот накоплю немножко денег и тогда начну делать то, о чем всегда мечтал» или «когда все это закончится, я займусь здоровьем». Жизнь никого не ждет. Одно из моих самых важных наставлений будет таким: помни о смерти. Напоминай себе о том, что у тебя нет ничего дороже времени. Говорить себе, что однажды в будущем вы обретете свое истинное «я», значит обольщаться. Мы можем умереть сегодня. Я говорил тебе в тот день в «Кью», что никто никогда не знает своего часа. Надо жить так, как будто завтра уже не будет. Встречая человека, представляй, что у тебя не будет другого случая поговорить с ним, и веди себя соответственно. Рискуй и не упускай возможность достигнуть величия, каждый раз, когда представится случай. Я хотел бы, чтобы ты каждое воскресенье приезжал сюда прямо с утра. Пусть будет не каждое. Раз в несколько недель. Не бери никого с собой. Пусть это станет ритуалом.

– А что именно мне делать на кладбище?

– Размышляй о смерти. Подумай о том, какую жизнь тебе по силам создать, и напоминай себе о том, что ты позоришь себя, если не живешь так, как хочешь уже сейчас. Каждая секунда, которая у тебя осталась до того, как ты ляжешь в могилу, это огромная возможность. Каждый день – дар, достойный хвалы. Я уже говорил тебе об этом. Наше предназначение – освещать мир. Приходи сюда, чтобы вновь почувствовать, как хрупка жизнь. Только подумай о том, сколько людей на планете не переживут сегодняшнего дня. Большинство из них не думает, что такое может случиться именно с ними. Они все откладывают на потом, привязывают свои планы к моменту, когда «время придет». Никто и не думает умирать.

Последняя фраза глубоко меня задела. Я знал, что теперь я живу более осознанно, в моей жизни больше радости и страсти, чем раньше. Но я продолжал сдерживаться. Я экономил свои чувства к Саше, а ведь я мог бы дарить ей гораздо больше любви. Я размышлял об этом и понял, что за сопротивлением скрывается страх. Я боялся, что если раскрою свое сердце полностью, она сможет ранить меня или воспользоваться мною. Мой страх был беспочвенным – Саша была редкой женщиной во всех отношениях. Но ведь страхи часто лишены оснований, они просто тени на стене пещеры. И их глубина не больше шести дюймов.

То же было и в отношениях с детьми. Я знал, что смогу стать потрясающим отцом, и в какой-то момент я дал себе слово стать им. Чем дольше я думал обо всем, тем яснее становилось, что мне предстояло еще много работы, много надо было сделать, многого достичь. Почему бы мне не стать одних из влиятельнейших людей в гостиничном бизнесе? Почему бы не дать сотням, а то и тысячам людей самые поразительные возможности? Почему бы не сделать еще один шаг к просветлению, хотя раньше я даже не мог помыслить об этом?

– Помнишь, что я просил тебя сделать, когда мы встречались в школе? – спросил Джулиан.

– Как я могу забыть? Ты просил меня написать некролог. Ты сказал, чтобы я написал историю своей жизни для того, чтобы обрести мудрость и сознавать, что нужно изменить уже сейчас. Зная, кем я хочу быть в конце пути, я могу принимать решения, которые помогут мне осуществить задуманное.

– Превосходно сказано.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука