Великая мать. Том 1

В Ветхом Завете говорится: “Бог горделивым противится, а смиренным даёт благодать

”[74]

. Здесь под Богом я подразумеваю Мать, живую Природу. Как выражает Мать своё противление? Живая Природа противится своим горделивым детям. Она хватает их тремя пальцами, поднимает вверх и, бросая, говорит: “Будете меня знать, будете знать, что я могу с вами сделать! Будете гневаться! Я могу сделать из человека самое маленькое, микроскопическое животное!” Вы скажете: “Это невозможно, человек не может вернуться назад в своей эволюции и стать животным”. Неверно, человек может вернуться назад в своей эволюции, притом по всем правилам этого великого закона Матери. Христиане говорят: “Тот, кто однажды родился человеком, навсегда останется человеком”. Да, но если он преступит правила Матери, она вернёт его назад, и тогда он начнёт долгое путешествие из формы в форму. Пройдут миллионы лет, пока он очистится. А пока он пройдёт этот путь, он наполнит десять вёдер слезами, будет носить с собой свои воспоминания, и если его кто-то спросит, будет ли он ещё грешить, он ответит: “Наполнял ли ты вёдра слезами?” Христос говорит, что пошлёт кого-то на вечное мучение. Я поясняю: Он пошлёт всех священников, учёных, философов, а также и их слуг мучиться, наполнять вёдра своими слезами. Они пройдут через большой огонь. Этот огонь не такой, как его описывают: он тих, имеет свои приятные стороны, это огонь очищения и смирения. Я вас предупреждаю: остерегайтесь трёх пальцев вашей Матери-Природы, она опасна! И когда в православной церкви крестятся тремя пальцами, это означает: остерегайся трёх пальцев Матери, чтобы она не коснулась ими тебя. В оккультном смысле особое значение такого крещения заключается в следующем: помни три пальца своей Матери и умом, и сердцем, и волей! А религиозные люди говорят, что при крещении один палец будто бы есть Отец, другой — Сын, а третий — Святой Дух. Может, так оно и есть, но вы должны знать, что это три пальца вашей Матери, три разумные силы, которые работают в ней. А она велика, велика ваша Мать- Природа! И вы, любители поднимать шум, должны знать, что, не изобличая вас, я могу пожаловаться вашей Матери и сказать ей, чтобы она схватила вас тремя пальцами. И тогда вам, мужчине или женщине, парню или девушке несдобровать! Она вас спросит: “Я отправила вас учиться или философствовать, служить или приказывать?” И Христос как ученик этой великой оккультной школы понял этот закон. В Писании говорится, что, оказавшись в образе человеческом, Он смирился. Чтобы иметь благоволение этой Божественной Матери, Христос был готов понести все страдания. В оккультизме Отца знают как Мать, Он есть Любовь, но вы не так понимаете эту Мать-Любовь. Даже не помышляйте сравнивать эту Божественную Мать с той любовью, что вам известна. Нет образа, с которым сопоставимо это понятие. Я её называю Божественной Матерью, но не в том смысле, что она родила Бога. Оккультная школа понимает Божественную Мать как суть всего живого в мире.

Давайте вернёмся назад, потому что это отвлечённые вещи, которые могут внести в ваши умы страх и трепет. Моя цель не в том, чтобы внести в вас страх, потому что страх, это животное чувство, является только одним из чувств человека, а до сих пор у него открыто сорок разных чувств. Значит, страх составляет лишь одну сороковую часть нынешней жизни, так что соотношение страха и жизни должно быть один к сорока. Если вся ваша жизнь обратится только в страх, то вы не понимаете жизни. Страх должен быть лишь предупреждением человеку. Это предупреждение должно вам напомнить, поняли ли вы как следует то, что учили, и хорошо ли вы поступили. Итак, страх нужен, чтобы показать вам, что вы несёте ответственность. Затем следует чувство совести, которое спрашивает тебя, поступил ли ты по всем правилам Божественного закона?

Первое, что требуется от вас, это считать правилом для себя стих: “Если не станете, как малые дети, не сможете войти в Царство Божие"

[75]. Я перевожу это так: если не займёте положения малых детей, ни в какую оккультную школу, ни в какое ответвление этой разумной великой оккультной школы вы не сможете войти.

Второе правило: ученик оккультной школы должен научиться молчанию — молчи, чтобы мог мыслить. Мысль ученика не должна быть рассеянной; она должна быть сконцентрированной и строго определённой, к тому же у него не должно быть противоречивых мыслей и сомнений. Иной говорит: “Я думаю”. Но о чем думаешь? Если посмотрите на лица современных людей, то прочтёте по ним, что эти люди не думают, а “чешутся”. Их “философское” мышление — это почёсывание. А черепа и кости этих людей показывают, чего они достигли с их “правильным” мышлением.