Великая Мать. Том 2

Другими вопросами мы не будем сейчас заниматься. Все вы будете знать, что вам предстоит решить один важный вопрос. Этот вопрос настолько назрел, что у вас уже есть все возможности его решить. Я назову это не новым рождением, а назову этот первый шаг сознательной связью между вами и живым Господом, Который сейчас действует в мире. Если вы образуете эту связь, то все ваши отношения, какими бы они ни были, будут улажены лучшим образом, будут улажены идеально. Вы это проверите. Если не образуете эту связь, у вас опять останутся те же связи, которые вы имеете сейчас. И тогда, если у вас появятся страдания, никто другой в этом не будет виноват, каждый будет виноват сам.

Вы живёте в Софии и иногда спрашиваете себя, что скажет церковь, что скажут священники. Церковь — это белое братство. И ничего кроме! Это живые существа высочайшей культуры, это они церкви, это и есть Царствие Божие. Такую церковь мы и признаём. И если кто-то скажет, что мы не признаём церковь, то это не верно. Мы не хотим себя обманывать тем, что не является церковью, и никто нас не может обмануть тем, что церковью не является.

Теперь, вы будете мыслить! И это те мысли, серьезное размышление над которыми займет у вас достаточно много времени. Будьте как малые дети. Воспринимайте эти мысли каждый вечер, не допуская того, что Господь не простит вам грехи. Нет существа более благого и более внимательного, чем Бог! Бог так внимателен! Он так занят многочисленными делами, но слышит даже малейший вздох всех существ, к какой бы иерархии они ни относились, в каком бы мире они ни находились, и сразу обращает на него внимание, чтобы исправить ошибку. Нет ничего, что могло бы укрыться от Его ока и уха. Но если вы войдёте в школу, где происходит сознательный рост, там отношения другие. Поскольку в школе вы свободны, то там вы должны проявлять волю. Господь не заставит вас учиться насильно. Он предоставит вам свободный выбор. Мы не можем насильно сделать кого-то праведным. Мы можем ему проповедовать, можем ему помочь, но не можем на него воздействовать. Тот проповедник, который хочет обратить кого-то, должен занять его место. Говорит Господь: «Измени теперь свою роль». Нет, мы ни с кем не хотим меняться своей ролью. Как ученики вы должны соблюдать эти вещи. На будущее я хочу, чтобы у вас создалась благоприятная атмосфера: собираясь здесь, в этом здании, пусть в вашем сердце образуется благоприятная атмосфера и возникает благоприятное влияние между вами. И когда входите, чтобы чувствовали себя свободными. Пусть проявятся тишина и радость! Я хочу, чтобы вы были свободны. И если вы хотите, чтобы ваша воля действовала свободно, в вас должна войти любовь — и она вам принесёт широту и свободу. А потом должны быть удовлетворены внутренние нужды всех вас. Вы должны быть внимательными. Вечером, когда вы дома, вы не будете думать только о себе, а будете размышлять, о ком думает Господь, и сами будете думать о нём.

Теперь, я задам вам следующий вопрос: «Если вы учитесь в одном классе и вас около тридцати учеников, то возможно ли быть грубыми друг с другом после того, как вы проучились несколько лет вместе?». Как ученики всемирного белого братства прежде всего вы должны отличаться честностью. Знаете ли вы, что такое честность? Честность относится к личному достоинству человека. Она не является вспомогательным средством, это нечто нравственное. И если вы мыслите разумно, вам не подобает быть бесчестными. Обещаешь — должен быть верен своему слову. Дашь слово — должен держать своё слово. При этом ученик белого братства должен быть добр. Это уже одно нравственное качество. Ученик белого братства должен иметь высшую интеллигентность. Он должен быть настолько сообразительным, что мог бы любому дать ответ о том, во что мы верим. При этом мы должны быть доблестны и благородны, иметь возвышенную, неумолимую и постоянную волю, как постоянна воля Бога. Это моё желание.