Великая Мать. Том 2

Вы ошибочно понимаете эти печальные и скорбные состояния потери уверенности. Иногда вашей самой большой иллюзией является мысль, что вы всеми оставлены. Но были ли вы в положении того, кто зарыт в могиле? Вы не ходили к мертвым посмотреть, каково их состояние. Оно в тысячи и миллионы раз ужаснее, чем ваше одиночество дома. Зарытый в землю лежит и ждёт, пока он освободится, а после этого все духи нападают на него. Он плачет, страдает, пока совсем не истлеет и останутся только его кости. И лишь тогда он освобождается и говорит: «Уже ушёл!». Остаётся одна последняя нить, и он радуется в душе, что всё тело его исчезло, что он от него освободился, потому что то тело, в котором пребывает человек, физическое тело — тюрьма для него. Но пусть вас не пугают те состояния, в которых вы можете оказаться. Вы скажете себе: «Есть состояние и похуже моего!». Это вы знайте! Войдите в положение других. Вы будете стремиться к красивому, а при других плохих состояниях будете регулировать ваше нерасположение. Это наука! И эту науку прилагайте в жизни! И старайтесь создать у себя чувство милосердия. Неплохо бы было, если бы человек не ожесточался. Старайтесь вызвать, разбудить в себе Божественное чувство милосердия, потому что иначе человек прежде всего вредит сам себе. Давайте оставим другую, плохую сторону. Когда человек ожесточается, он разрушает в себе хорошие вещи, поэтому прежде всего во благо себе вы скажете: «Не причиню себе вреда». Ожесточение вредно самому человеку. При ожесточении утрачиваются связи между ним и Богом. Если ученик ожесточается, он утрачивает связь со своим Учителем. Первое условие для того, чтобы Бог мог действовать в вас посредством Своей любви, это то, что человеческое сердце должно быть милостивым и мягким. Никакого ожесточения! То состояние, когда человек подобно ребёнку готов воспринять и забыть, и есть милосердие. Одного этого достаточно. Поняли вы?

Сейчас я вам скажу ещё кое-что об упражнении. Вы будете вставать ровно в четыре часа; будете стремиться забыть всё и предаться глубокому размышлению. После того, как рассмотрите вашу жизнь, пожелав себе какого-нибудь добра, подумав, как улучшить свою жизнь, вы подумаете о всех добрых людях во всем мире — в Америке, в Австралии, повсюду, — обойдёте их и познакомитесь с самыми добрыми и образованными людьми в мире. А после, если у вас останется время, вы подниметесь вверх, в небеса, к ангелам и там постараетесь с ними познакомиться. Таким образом за час вы очень хорошо прогуляетесь, осуществите духовную прогулку по всей Земле и небесам. Но не засните! И как войдете в небеса, будете следить, чтобы не остаться там.

Будь всегда верен, истинен, чист и благ.

Беседа Учителя, проведенная 21 января 1926 г., в четверг, в 16 часов.

Сгибание, преломление, переламывание

Будь всегда верен, истинен, чист и благ!

Размышление.

Есть одно положение, при котором человек постоянно учится и никогда не выучивается. Если женщина вымесила хлеб наполовину или не испекла его, хорошо ли она закончила свою работу? Если швея сшила одежду шаляй-валяй, хорошо ли закончила она свою работу? И если вы ждёте, что ангелы спустятся с небес, да возьмут вас на руки, а в руки вам дадут гитары, да в награду наденут вам венки на головы, будете ли вы готовы для этого? Ваше желание отличное, но можно ли дать в руки гитару человеку, который не умеет играть? А на глупую голову можно ли надевать венки? Понимаю голову, но разумную! Теперь, я вам говорю это согласно степени вашего развития. Когда захотите ткать и пойдёте прежде к мастерице, владеющей этим искусством, а она вам расскажет, как сновать, поймёте ли вы? Вы говорите: «Понимаем». Хорошо, она оставит вас одних. Но если вы не поняли и не научились, будете плакать над станом. Нужно знать, что Учитель не будет постоянно среди вас. Однажды вы останетесь одни — и тогда мы увидим вас.