Читаем Великая Мать. Том 2 полностью

Если вы усвоите эти правила жизни, у вас будут хорошие результаты, но если не усвоите, то снова будете учить уроки, потому что невидимый мир очень строг и справедлив. С момента сотворения мира ни один ангел не мог пробраться без учебы. Каждый, кто пытался пробраться без учебы, всё время спускался вниз, на землю. Эти правила для всех, нет никакого снисхождения; закон один и для молодых, и для старых. Для тех, у кого есть сознание, кто хочет пребывать в этом мире, должен быть один закон. Не думайте, что в другом мире, как и в этом, есть какое-то снисхождение. Нет, там нет никакого снисхождения, нет никакого пристрастия. Когда войдете в него, от вас будут ожидать, чтобы вы были чисты, а чистота — свойство, качество только бессмертных душ. Вы должны знать: если смертен, чистоты нет! Точно также и разумность — качество только бессмертных душ. Смертная душа не может быть разумной. Истина, правда, добродетель — все эти качества присущи только бессмертным душам. Когда человек станет бессмертным, у него будут свои добродетели, и он по-своему будет понимать вещи, но его добродетели будут отличаться от добродетелей в этом мире.

Иногда человеку становится так тяжело, что он готов схватиться за голову и бежать в лес. О, если бы лес мог вылечить голову! Сколько раз мы ходили в лес и не вылечили голову. Голова может вылечиться только тогда, когда истина войдёт и будет жить в человеке. И сейчас возьмите себе в голову, что в мире, к которому вы стремитесь, нет ни снисхождения, ни пристрастия. Не смотрите сейчас на временную жизнь, не будьте поверхностными и не вводите себя в заблуждение временными проявлениями. У вас может быть приятель, который вас любит, но не заблуждайтесь первыми проявлениями любви. Любовь познается по своим конечным результатам, не заблуждайтесь её временными проявлениями. Тот, кто вас любит на земле, должен показывать вам путь наверх. Если показывает вам путь, он вас любит, если не показывает, не любит. И ничего больше! Любовь мы понимаем так: это толчок к цели, к благу души. Если кто-то стреноживает мою душу или порабощает её, если кто-то отклоняет меня от пути понимания Бога, тогда какая польза от его любви? Значит, любовь, в своем внутреннем смысле, познаётся по тому, что каждый, кто вас любит, должен дать внутренний импульс вашей душе. Это мы называем взаимным трудом, взаимной работой по самосовершенствованию, и это красиво! Когда начнёте рассуждать, вы поймёте, что каждая сестра, которая может подтолкнуть вас вперёд, любит вас, а у той, что не может вас подтолкнуть вперед, любовь к вам ещё не сильна. Вы говорите: «Ах, она меня не любит!». Это временные, субъективные понятия. В мире есть такая любовь, при которой я вам улыбнусь, подам вам стул, предложив сесть, угощу вас. Но это ещё не любовь, потому что у меня может быть некоторый интерес. Если вы придете учиться к какому-то современному американскому учителю и будете ему платить за учебу в два-три раза больше, чем бедный ученик, он вас хорошо встретит, а бедного прогонит, чтобы освободиться от него, хотя и тот ему платит. Говорю: «Не теряйте время с такими учителями!».

Итак, в течение этих десяти дней, вставая утром, вы не поторопитесь сразу умыться, а останетесь в постели, проводя десять минут в размышлении, чтобы воспринять Божии лучи истины, и только после этого умоетесь. Вечером снова перед тем, как ложиться спать, проведете десять минут в размышлении. Пребывайте в тихом, спокойном состоянии и благодарите Бога за всё это. Отправьте свою душу вверх, к невидимому миру, чтобы воспринять великое, Божественное. Утром вы размышляете десять минут, вечером размышляете десять минут. Именно в этом кроется благо человеческой души. Именно это красивое и хорошее. Одна минута, прожитая с Богом, стоит миллионов минут, прожитых с людьми. Так знаю я! Миллионы минут нужно прожить с людьми, чтобы приобрести одну минуту с Богом. И не то, что люди плохи, но у них нет того, что я ищу.

Они должны много времени работать, чтобы иметь возможность дать это нечто. Это может дать только вечное. Поэтому нам нужно приближаться к Богу; так мы сокращаем своё время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература