Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Мы видели, что Василий Васильевич по просьбе псковичей послал к ним в князья и своим наместником князя Владимира Андреевича, на которого они не указывали. Псковичи хотя и приняли его с честью, но не ужились с ним: в сентябре 1462 г. они показали ему путь. «А иныя люди, — замечает летопись, — на вечи с степени спихнули его». Летопись так объясняет изгнание великокняжеского наместника: «Он приеха не по псковской старине, псковичи не зван, а на народ не благ». Владимир Андреевич поехал в Москву жаловаться на псковичей. В начале зимы и псковичи отправили в Москву послов просить себе князя. Великий князь три дня не пускал послов на глаза. Только после больших хлопот послам удалось представиться государю, который смягчился и обещал дать такого князя, какого они выберут, но в таком случае псковичи должны были прислать с боярином своим грамоту о том в Москву. В 1463 г. в Москву прибыл боярин с грамотой, в которой псковичи просили себе князя Ивана Александровича Звенигородского, который и приехал в Псков в начале апреля. Мало того, летом великий князь прислал в Псков воеводу своего, князя Федора Юрьевича, на помощь против немцев. Последние после удачных действий русских войск стали просить мира. Любопытно, что при этом упоминается о каких-то пошлинах, которые должны были идти великому князю от дерптского епископа: «Тогда же и о пошлине великих князей (т. е. говорили), что в Юрьеве, а то пискупу великому князю давати по старине». Перемирие взято было на 9 лет. Новгородцы, замечает летопись, хотя их и много просили псковичи, не оказали помощи ни словом, ни делом. Псковичи, как известно, старались освободиться от Новгорода не только в политическом, но и в церковном отношении. Политической самостоятельности Псков уже достиг, но церковной у него еще не было: он зависел от новгородского владыки. Равнодушие Новгорода к Пскову во время войны последнего с немцами сильно, кажется, подогрело в псковичах желание обособиться от Новгорода и в церковном отношении. Отправка послов в следующем, 1464 г. к великому князю с грамотой имела целью столько же то, что прежде всего выставлялось на вид, сколько и желание псковичей выхлопотать для Пскова отдельного владыку. Послом отправлен был какой-то шестник Исак с грамотой, в которой псковичи, выражая великому князю благодарность за оказанную против немцев помощь, добавляют, что с этой целью они хотели отправить к великому князю посольство из посадников и бояр, но не сделали этого из опасения, что новгородцы не пропустят посольства. Великий князь выразил только удивление, как можно думать, что его отчина Новгород могла бы это сделать. В другой грамоте псковичи просят великого князя, чтобы он пожаловал свою отчину Псков: велел бы своему богомольцу, митрополиту Феодосию, поставить в Псков владыку, и притом родом псковича. «То есть дело велико, хотим о том с своим отцем горазно мысли», — отвечал великий князь. В конце января псковичи отправили в Москву послов по слову великого князя, вручив им 50 рублей в дар последнему; послы должны были благодарить великого князя за помощь против немцев и повторить просьбу об отдельном для Пскова владыке. В последней просьбе отказано было на том основании, что в Пскове никогда не было владыки, так что псковичи должны были возвратить новгородскому архиепископу воды, земли и все оброки, которые они удержали было за собой в надежде иметь своего владыку. При этом великий князь главному послу, посаднику Максиму, подарил верблюда[396].

Теперь посмотрим, в какие отношения стал Иван Васильевич к князьям в начале своего княжения.