Читаем Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III полностью

В каменоломнях Синая работа кипела. Там были обнаружены девять плит с вырезанными на них текстами и две статуи, изготовленные в период правления Аменемхета (Gardiner, Peet, Sinai, XVI, XIX–XXII; Petrie, Sinai, fig. 130). В одной из надписей говорится об экспедиции, отправленной туда на четвертом году его царствования; другой поход был осуществлен на 24-м году.

В тексте, составленном по приказу начальника царского гардероба по имени Хентэмсемити (Британский музей, № 574), говорится о том, как царь приказал ему провести инспекцию храмов страны. «Его величество сажал меня у своих ног, когда я был юношей, – пишет он. – И мое имя было названо прежде (имен) равных мне. Каждый день его величество приветствовал меня и выражал удивление (из-за моей хорошей работы); и каждый день меня восхваляли больше, чем в предыдущий. Я стал настоящим наперсником царя, и его величество встречал мое приближение. Когда чиновников (во дворце) распределяли по их местам (по старшинству), я занял должность впереди их… Я был жрецом короны Юга и короны Севера; я был слугой царского гардероба, приводя в порядок (корону, которая называется) «Великая магией», и поддерживая белую корону во дворце… Когда я предстал перед его величеством, он приказал мне провести проверку жрецов, чтобы исключить преступления и улучшить их работу во (всех) священных вопросах. Я приказал изготовить их алтари, и я заботился об (использовавшемся) металле. Согласно приказам (царя), я отправился в Абу (Элефантину) и поклонился богу порога. Я вернулся тем же путем, что и пришел, и причалил в Абеджу (Абидосе), (где) установил (эту стелу с) моим именем в месте, где обитает бог Осирис…»

Найдены свидетельства того, что Аменемхет занимался строительством и восстановлением ряда храмов. Гранитный алтарь с вырезанным на нем именем царя был обнаружен в Дидамуне, недалеко от Факуса (Zeitschrift, XXIII, 12), другой – в Набше (Petrie, Tanis, II, ix). Гранитную перемычку двери археологи нашли во время раскопок в Мемфисе (Petrie, Memphis, II, 14, xxiii).

Для строительства своей пирамиды, названной Амени-сехем, «Владение Амени», Аменемхет II избрал уединенное место в пустыне примерно в пяти милях[11]

к югу от пирамид в Саккаре, за Мемфисом, в десяти милях[12] к северу от Лишта, где были погребены его отец и дед. Она была построена из кирпича-сырца и камня и окружена обнесенным стеной двором. Но еще в древности она была разграблена и разрушена; в итоге от нее почти ничего не осталось (de Morgan, Dahchour, II, 28).

Рядом с пирамидой располагались гробницы представительниц царской фамилии, на которые древние грабители по тем или иным причинам не обратили внимания, благодаря чему хранящиеся в них богатства стали доступны современным археологам. Там были похоронены супруга Аменемхета, царица Кеминуб, и четыре царевны: Ит, Итурет, Хенмит и Сатхатхормерит. Превосходные ювелирные изделия, найденные в гробницах де Морганом, в настоящее время являются одним из наиболее ценных экспонатов Каирского музея (илл. 1). Археолог обнаружил множество ожерелий из золота и полудрагоценных камней (красной яшмы, карнеола, аметистов, зеленого полевого шпата, бирюзы и ляпис-лазури); золотую цепь, с которой свисают сделанные из золота ракушки и звезды; золотую подвеску филигранной работы в виде бабочки; золотые браслеты; бутоньерку, напоминающую плюмаж, с золотыми листьями и цветами из полудрагоценных камней; изящную диадему, представляющую собой переплетение тонких золотых нитей, к которым то тут, то там прикреплены небольшие цветы (при этом у каждого из них красная сердцевина и синие лепестки); еще одну, более тяжеловесную диадему с прелестным цветочным орнаментом, сделанную из золота, ляпис-лазури, карнеолов, яшмы и полевого шпата; бронзовый кинжал с золотой ручкой, инкрустированной полудрагоценными камнями, а также различные скипетры и царские регалии (илл. IV). Все эти ювелирные изделия современны – в том смысле, что ни их орнамент, ни работу мастера нельзя назвать грубыми или варварскими. Наоборот, они изящны, и помогают нам понять, что богатые люди в те далекие времена были не только цивилизованны, но и изысканны, культурны, любили роскошь и изящество.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему мы существуем? Величайшая из когда-либо рассказанных историй
Почему мы существуем? Величайшая из когда-либо рассказанных историй

Лоуренса Краусса иногда называют Ричардом Докинзом от точных наук. Он серьезный физик-исследователь и один из самых известных в мире популяризаторов науки, с работами которого российский читатель только начинает знакомиться. Уже подзаголовок его книги подчеркивает, что нарисованная наукой картина мира превзошла по величественности все религиозные эпосы. Это грандиозное повествование разворачивается у Краусса в двух планах: как эволюция Вселенной, которая в итоге привела к нашему существованию, и как эволюция нашего понимания устройства этой Вселенной. Через всю книгу проходит метафора Платоновой пещеры: шаг за шагом наука вскрывает иллюзии и движется к подлинной реальности, лежащей в основе нашего мира. Путеводной нитью у Краусса служит свет – не только свет разума, но и само излучение, свойства которого удивительным образом переосмысляются на всех этапах развития науки – от механики через теорию электромагнитных волн к теории относительности, квантовой электродинамике, физике элементарных частиц и современной космологии.

Лоуренс Максвелл Краусс , Лоуренс М. Краусс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Теория «жизненного пространства»
Теория «жизненного пространства»

После Второй мировой войны труды известного немецкого геополитика Карла Хаусхофера запрещались, а сам он, доведенный до отчаяния, покончил жизнь самоубийством. Все это было связано с тем, что его теорию «жизненного пространства» («Lebensraum») использовал Адольф Гитлер для обоснования своей агрессивной политики в Европе и мире – в результате, Хаусхофер стал считаться чуть ли не одним из главных идеологов немецкого фашизма.Между тем, Хаусхофер никогда не призывал к войне, – напротив, его теория как раз была призвана установить прочный мир в Европе. Концепция К. Хаусхофера была направлена на создание единого континентального блока против Великобритании, в которой он видел основной источник смут и раздоров. В то же время Россия рассматривалась Хаусхофером как основной союзник Германии: вместе они должны были создать мощное евразийское объединение, целью которого было бы освоение всего континента с помощью российских транснациональных коммуникаций.Свои работы Карл Хаусхофер вначале писал под влиянием другого немецкого геополитика – Фридриха Ратцеля, но затем разошелся с ним во взглядах, в частности, отвергая выведенную Ратцелем модель «семи законов неизбежной экспансии». Основные положения теории Фридриха Ратцеля также представлены в данной книге.

Карл Хаусхофер , Фридрих Ратцель

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука