Читаем Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III полностью

Манефон, согласно Евсевию, сообщает, что этот царь был «четырех локтей, трех кистей и двух пальцев в высоту», то есть чуть выше шести футов и шести дюймов[13]. Мы располагаем некоторыми сведениями о его семье. Его супругу звали Нефрет. Сохранились остатки двух ее статуй, благодаря которым можно восстановить облик царицы. Она была широколицей, с довольно тяжелыми чертами лица и носила необычную прическу – ее волосы, расширяющиеся по бокам, были стянуты в два толстых жгута перед плечами и заканчивались двумя спиральными завитками над грудью (Petrie, Tanis, II, XI, 171; Bissing, Bruckmann, Denkmaler, XXI, XXII; Maspero, Guide to Cairo Museum, 5

th ed., p. 93). В текстах она названа «наследной царевной… возлюбленной супругой царя, правительницей всех женщин, дочерью царя». Судя по последней фразе, она являлась не только женой, но и сестрой Сенусерта (вспомним, что браки между братьями и сестрами были широко распространены в древнеегипетских царских семействах).

Вероятно, эта же царица вместе с дочерью по имени Хатшепсут упоминается на поминальной стеле некоего чиновника, которого звали Иу. Он пишет, что его супругой была «царевна Хатшепсут, рожденная царицей Нефрет, покойной» (Lange, Schafer, Cat. Cairo Museum, 20394). Имена царицы Нефрет и двух ее других дочерей: Нефрет и Атеухаит – встречаются в папирусе из Кахуна (Zeitschrift, XXXVII, 91), в котором также упоминается царевич Сенусертсенеб. В Иллахуне были обнаружены прекрасные украшения и канопы другой царевны, Сат-Хатхор (Brunton, Lahun, XIV; Ancient Egypt, 1920, 67, 74), а также скарабей (Newberry, Cat. Cairo Museum, 37400), возможно принадлежавший ей же. Кроме того, в нашем распоряжении имеются свидетельства еще об одной царевне, Атумнеферу (Petrie, Illahun, XII, 6).

В датированных надписях, относящихся ко времени правления Сенусерта II, описываются события первого, второго, третьего, пятого, шестого и 13-го годов его царствования. В Ихнасье (Гераклеополе) были найдены блоки храма, сооруженного этим царем (Naville, Almas, I); из Карнака происходит сделанная из красного гранита голова его статуи (Legrain, Cat. Cairo Museum, 42010); в Нехене (Иераконполе) была обнаружена его статуя (Recueil, X, 139); в Серабит, важнейших копях Синая, найдена статуэтка (Gardiner, Peet, Sinai, 79); в каменоломнях Вади-Хаммамат обнаружена надпись, в которой упоминается имя царя (Couyat, Montet, Hammamat, 104), а в Кусейре (Zeitschrift, XX, 204), портовом городе на побережье Красного моря, откуда отправлялись экспедиции в страну Пунт, найдена стела. В Рикке было обнаружено ювелирное изделие с его именем (Engelbach, Riqqeh and Memphis, pi. 1), Кроме того, сохранились несколько скарабеев и цилиндрических печатей.

Следует помнить, что на третьем году правления, когда покойный фараон Аменемхет II был еще жив, некоего чиновника по имени Хапу отправили инспектировать укрепления в Нижней Нубии. В Эль-Кабе (Нехеб, или Эйлетиасполь) была обнаружена плита с вырезанной на ней надписью, относящаяся к 44-му году правления Аменемхета III, который занял египетский трон после смерти Сенусерта II. В ней сказано: «Его величество приказал соорудить бастионы внутри ограды Сешемутауи, покойного».

Имя Сешемутауи вписано в картуш. Однако оно является «хоровым» именем и должно было в связи с этим заключаться в квадратную рамку, обычно использовавшуюся для написания «хоровых» имен, а не в овальный картуш. Это могло стать следствием ошибки переписчика (сама плита в настоящее время утеряна, и единственная копия текста была сделана в 1855 г.). Согласно другой точке зрения, жители этой части страны знали царя только по его «хоровому» имени. Вспомним, что на другом берегу реки лежала древняя столица Соколов. Таким образом, примерно через 80 лет после смерти Сенусерта II, когда был составлен текст надписи, местный мастер по вполне понятным причинам мог окружить его имя прямоугольником вместо овала. В любом случае у нас имеются все основания полагать, что в тексте упоминается именно Сенусерт II. Следовательно, он велел построить внешние укрепления, остатки которых до сих пор окружают место, где находился город Нехеб, или Эль-Каб (Weigall, Guide).

Но эти бастионы были не единственным фортификационным сооружением, возведенным в то время на южной границе Египта и в Нижней Нубии. Асуан соединяет с Шеллалом огромная стена. Вероятно, она была возведена для того, чтобы защитить суда, находящиеся в районе первого порога, от нападения с юга и востока. Упомянутый выше текст Хапу вырезан на скале, расположенной как раз над этой стеной. Следовательно, в то время она уже существовала и являлась одним из укреплений, которые чиновник должен был проверить (Weigall, Guide, 411). В Нижней Нубии находились еще три крупные крепости – в Коштам-не, Кубане и Анибе. Все они, судя по всему, были построены примерно в то же время, хотя точные даты их сооружения неизвестны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория «жизненного пространства»
Теория «жизненного пространства»

После Второй мировой войны труды известного немецкого геополитика Карла Хаусхофера запрещались, а сам он, доведенный до отчаяния, покончил жизнь самоубийством. Все это было связано с тем, что его теорию «жизненного пространства» («Lebensraum») использовал Адольф Гитлер для обоснования своей агрессивной политики в Европе и мире – в результате, Хаусхофер стал считаться чуть ли не одним из главных идеологов немецкого фашизма.Между тем, Хаусхофер никогда не призывал к войне, – напротив, его теория как раз была призвана установить прочный мир в Европе. Концепция К. Хаусхофера была направлена на создание единого континентального блока против Великобритании, в которой он видел основной источник смут и раздоров. В то же время Россия рассматривалась Хаусхофером как основной союзник Германии: вместе они должны были создать мощное евразийское объединение, целью которого было бы освоение всего континента с помощью российских транснациональных коммуникаций.Свои работы Карл Хаусхофер вначале писал под влиянием другого немецкого геополитика – Фридриха Ратцеля, но затем разошелся с ним во взглядах, в частности, отвергая выведенную Ратцелем модель «семи законов неизбежной экспансии». Основные положения теории Фридриха Ратцеля также представлены в данной книге.

Карл Хаусхофер , Фридрих Ратцель

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Почему мы существуем? Величайшая из когда-либо рассказанных историй
Почему мы существуем? Величайшая из когда-либо рассказанных историй

Лоуренса Краусса иногда называют Ричардом Докинзом от точных наук. Он серьезный физик-исследователь и один из самых известных в мире популяризаторов науки, с работами которого российский читатель только начинает знакомиться. Уже подзаголовок его книги подчеркивает, что нарисованная наукой картина мира превзошла по величественности все религиозные эпосы. Это грандиозное повествование разворачивается у Краусса в двух планах: как эволюция Вселенной, которая в итоге привела к нашему существованию, и как эволюция нашего понимания устройства этой Вселенной. Через всю книгу проходит метафора Платоновой пещеры: шаг за шагом наука вскрывает иллюзии и движется к подлинной реальности, лежащей в основе нашего мира. Путеводной нитью у Краусса служит свет – не только свет разума, но и само излучение, свойства которого удивительным образом переосмысляются на всех этапах развития науки – от механики через теорию электромагнитных волн к теории относительности, квантовой электродинамике, физике элементарных частиц и современной космологии.

Лоуренс Максвелл Краусс , Лоуренс М. Краусс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука