Читаем Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III полностью

Об этом свидетельствуют и имеющиеся в нашем распоряжении сведения о том, в какое время года происходило то или иное событие. Я уже писал, что из египетского календаря каждые четыре года «выпадал» один день. В результате если прибавить к приведенной в данной монографии датировке 600 лет, то получится, что события, произошедшие, согласно источникам, зимой, выпадут на лето и т. п. Приведенные ниже примеры позволят читателю еще раз убедиться в том, что разработанная мной хронология не может быть подвергнута ни малейшим сомнениям.

1. В рудниках Вади-Хаммамат была найдена надпись, вырезанная на 23-й день второго месяца первого сезона второго года правления Небтауира Ментухотепа, представителя XI династии. Это произошло в 2191 г. до н. э., в конце февраля. Однако если предположить, что данное событие случилось на 600 лет раньше, мы будем вынуждены отнести его к июлю, хотя тогда египтяне не работали в каменоломнях. Более того, в надписи говорится о том, что в тот день шел дождь, который нередко выпадает в Верхнем Египте в феврале, но совершенно не характерен для июля.

2. Номарх Тутнахт, живший в самом начале эпохи правления XII династии в Эль-Берше, утверждает, что урожай хлопка был собран в последней четверти четвертого месяца первого сезона. Согласно моей хронологии, это событие произошло в начале апреля – именно тогда, когда это принято делать в Среднем Египте. Но если предположить, что династия стала править на 600 лет раньше, то мы вынуждены будем признать: это событие произошло осенью, когда разливался Нил, о чем по вполне понятным причинам не может быть и речи.

3. В Хаммамат были обнаружены две другие надписи, относящиеся к царствованию Аменемхета I. Первая из них вырезана в один из дней четвертого месяца третьего сезона, а вторая – в третьем месяце третьего сезона. По моему мнению, эти события произошли в ноябре. Но если предположить, что династия начала править на 600 лет раньше, то нужно будет признать, что их следует отнести к лету, когда каменоломни не функционировали.

4. Когда на седьмой день второго месяца первого сезона Аменемхет I умер, его сын организовал поход против ливийцев. Я считаю, что эта экспедиция состоялась в 2082 г. до н. э., в середине января (именно в это время года проводилось большинство походов в пустыню). Но 600 годами ранее данное событие должно было произойти летом, когда подобные экспедиции не совершались.

5. Согласно надписи, в которой говорится об окончании нубийской кампании Сенусерта I, она завершилась на восьмой день первого месяца второго сезона 18-го года его правления. По моему мнению, поход закончился в начале мая, а значит, он начался зимой и закончился весной. Но, отнеся его на 600 лет ранее, мы будем вынуждены признать, что экспедиция проводилась в разгар лета, что совершенно неприемлемо.

6. В Хаммамат были также обнаружены надписи, относящиеся к четвертому месяцу первого сезона 14-го года правления Сенусерта III, а также ко второму, третьему, 19-му и 20-му годам царствования Аменемхета III, первому месяцу второго сезона и третьему месяцу первого сезона. Все описанные в них события должны были произойти в холодное время года. Но если династия начала править на 600 лет раньше, то надписи должны были быть сделаны летом, когда (повторюсь) каменоломни не функционировали.

7. На 16-м году царствования Сенусерта III в Семне была вырезана надпись в честь успешного завершения похода против негров. Она относится к третьему месяцу второго сезона. Согласно моей хронологии, это событие произошло в апреле, а значит, сам поход, как и ожидалось, проводился зимой. Но, предположив, что династия стала править на 600 лет раньше, мы будем вынуждены признать, что экспедиция проходила летом, что кажется мне невероятным.

8. Согласно надписи, вырезанной на Синае в период правления XII династии, царский чиновник Харура прибыл на полуостров в один из дней третьего месяца второго сезона. В тексте сказано, что это событие произошло в середине лета. Сделав ряд подсчетов, я пришел к выводу о том, что, согласно моей хронологии, чиновник действительно посетил Синай летом. Но, «состарив» это событие на 600 лет, мы вынуждены будем утверждать, что оно произошло зимой. Одного этот примера достаточно, чтобы доказать несостоятельность более ранней датировки воцарения в Египте первого представителя XII династии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Почему мы существуем? Величайшая из когда-либо рассказанных историй
Почему мы существуем? Величайшая из когда-либо рассказанных историй

Лоуренса Краусса иногда называют Ричардом Докинзом от точных наук. Он серьезный физик-исследователь и один из самых известных в мире популяризаторов науки, с работами которого российский читатель только начинает знакомиться. Уже подзаголовок его книги подчеркивает, что нарисованная наукой картина мира превзошла по величественности все религиозные эпосы. Это грандиозное повествование разворачивается у Краусса в двух планах: как эволюция Вселенной, которая в итоге привела к нашему существованию, и как эволюция нашего понимания устройства этой Вселенной. Через всю книгу проходит метафора Платоновой пещеры: шаг за шагом наука вскрывает иллюзии и движется к подлинной реальности, лежащей в основе нашего мира. Путеводной нитью у Краусса служит свет – не только свет разума, но и само излучение, свойства которого удивительным образом переосмысляются на всех этапах развития науки – от механики через теорию электромагнитных волн к теории относительности, квантовой электродинамике, физике элементарных частиц и современной космологии.

Лоуренс Максвелл Краусс , Лоуренс М. Краусс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Теория «жизненного пространства»
Теория «жизненного пространства»

После Второй мировой войны труды известного немецкого геополитика Карла Хаусхофера запрещались, а сам он, доведенный до отчаяния, покончил жизнь самоубийством. Все это было связано с тем, что его теорию «жизненного пространства» («Lebensraum») использовал Адольф Гитлер для обоснования своей агрессивной политики в Европе и мире – в результате, Хаусхофер стал считаться чуть ли не одним из главных идеологов немецкого фашизма.Между тем, Хаусхофер никогда не призывал к войне, – напротив, его теория как раз была призвана установить прочный мир в Европе. Концепция К. Хаусхофера была направлена на создание единого континентального блока против Великобритании, в которой он видел основной источник смут и раздоров. В то же время Россия рассматривалась Хаусхофером как основной союзник Германии: вместе они должны были создать мощное евразийское объединение, целью которого было бы освоение всего континента с помощью российских транснациональных коммуникаций.Свои работы Карл Хаусхофер вначале писал под влиянием другого немецкого геополитика – Фридриха Ратцеля, но затем разошелся с ним во взглядах, в частности, отвергая выведенную Ратцелем модель «семи законов неизбежной экспансии». Основные положения теории Фридриха Ратцеля также представлены в данной книге.

Карл Хаусхофер , Фридрих Ратцель

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука