Великие правители Древнего Египта. История царских династий от Аменемхета I до Тутмоса III

Некоторые факты, связанные с этой историей, совпадают с известными нам событиями, произошедшими в правление Аменемхета III. Во-первых, я уже писал о том, что царю было всего около 20 лет, когда он вступил на египетский престол. Следовательно, вполне вероятно, что его первенцу тогда было только два года. Иосиф был заключен в тюрьму, очевидно, в правление Сенусерта III, и Аменемхет III сразу после этого мог взойти на трон, будучи, как я говорил выше, молодым человеком, ребенку которого только исполнилось два года. Во-вторых, Аменемхет III умер, процарствовав над Египтом 49 лет. Это вполне соответствует еврейской традиции, согласно которой фараон скончался через 32 года после того, как в его владениях поселилась вся семья Иакова, что произошло, как я уже отмечал, примерно через 16 лет после того, как Иосиф был отпущен из тюрьмы.

Как мы увидим ниже, Аменемхет III пристальное внимание уделял уровню Нила в области второго порога и проводил настолько масштабные ирригационные работы, что можно предположить: его инженеры делали все возможное, чтобы минимизировать последствия нескольких низких разливов Нила и последовавший за ними голод. Наконец, мы увидим, что в ходе проведения этих работ Аменемхет приказал вырыть новый канал. В настоящее время египтяне называют его каналом Иосифа (Бар-Юсуф). Нам неизвестно, когда он получил это название. Возможно (хотя вероятность эта мала), что «Юсуф», о котором идет речь, жил после завоевания Египта арабами. Но, предположив, что имеется в виду именно библейский Иосиф, мы можем прийти к следующему выводу: первые египетские христиане, как и их потомки, жившие в первые годы после арабского завоевания, были знакомы с текстами, в которых описывались основные события древнееврейской истории. Евреев, живших в Египте до этого, было достаточно для того, чтобы помнить о произошедших в глубокой древности в этой стране событиях. Таким образом, иудеи, жившие в Египте в начале нашей эры, могли, основываясь на рассказах своих отцов, приписывать создание этого канала своему национальному герою, Иосифу.

Начну с описания масштабных ирригационных работ, проводившихся Аменемхетом III. Говоря о них, следует помнить, что сама идея их проведения, как и ход выполнения, могли быть частично связаны с деятельностью Иосифа, которого следует считать не обладающим божественной природой героем Священного Писания и не полумифическим персонажем вызывающей недоверие еврейской традиции, а крайне важной исторической личностью. Возможно, его имя и биография когда-нибудь встретятся в текстах, которые археологи обнаружат в Египте.

В Библии сказано, что фараон назвал Иосифа Цафнаф-Панеах. Цафнаф, как отметил Энгельбах, является обычным египетским титулом, за которым следует второе имя, а Панеах – вероятно, неправильное прочтение имени Па-анх – «Жизнь», или «Живущий». Следовательно, в источниках, которые нам еще предстоит обнаружить, он может быть назван Иосифом, прозванным Паанхом.

Примерно в 50 милях^[39] к северу от Каира по прямой естественной долине или каналу можно попасть в пустыню, лежащую на западном берегу Нила, между двумя скалистыми мысами. Сама эта долина заканчивается среди холмов, в большой и глубокой низине, нижняя точка которой расположена более чем на 100 футов ^[40]

 ниже уровня моря. Эта ложбина протянулась примерно на 25 миль^[41] с севера на юг и 30 миль^[42]

 с востока на запад. Ее центральная часть располагается на расстоянии около 25 миль от Нила. В древнейшие периоды египетской истории всю эту территорию, вероятно, занимало огромное озеро, вода в которое поступала каждый год во время разлива реки. Сейчас это место называется Фаюмом (название произошло от египетского слова «пеиме» – «озеро»).

Уже в период царствования V династии небольшая часть этой низины, рядом с восточным проходом, где уровень поверхности не был столь низким, была осушена при помощи насыпей. В результате там построили город, названный Шедет, «Осушенный». Так как в данной местности поклонялись богу-крокодилу Себеку, греки назвали поселение Крокодилополем. Большое озеро, расположенное в этой низине, египтяне называли Мерур, «Великая вода», а греки, добавив к этому топониму окончание – с, превратили его в Моэрис. Именно так озеро называли античные авторы. Болотистые берега озера назывались та-ше, «земля болота». Здесь с глубочайшей древности жил народ, связанный с племенами Сета, которые так часто упоминаются при описании событий древнейшей истории Египта.

Каждый год Нил приносил в этот естественный резервуар речной ил, в результате чего озеро становилось все мельче. В наши дни оно стало сравнительно небольшим и получило название Биркет-эль-Карун. Большая часть низины превратилась в прекрасное место для земледелия и садоводства. Однако во времена Аменемхета III Фаюм представлял собой огромное озеро, в которое с востока врезалась узкая полоса земли, отвоеванная у водной глади после осушения отмели. На ней стоял город Шедет, отгороженный дамбами.