Еще один интересный момент: у Змея Горыныча черная кровь, которая подолгу не впитывается в землю, потому что ее «не хочет принимать земля русская». Этой кровью вполне могла быть черная маслянистая жидкость, вытекавшая из неразорвавшихся снарядов и гранат с нефтью. Кстати, она на самом деле плохо впитывается в почву.
Змей Горыныч появляется всегда неожиданно, его появление в дыму и пламени контрастирует с подчеркнуто хорошей погодой. Разумеется, обстрел пороховым оружием в дождливую погоду был невозможен, поскольку вода гасила подожженные снаряды и ракеты.
Прозвище Змея – Горыныч. Традиционно принято связывать это прозвище с понятием «гора»: он либо сын большой тучи, подобной горе, либо сам огромен как гора. Но нужно иметь в виду, что легенды, былины и сказки о Змее Горыныче записаны в основном в великорусских областях, в то время как борьба Добрыни со Змеем, к которой они восходят, происходила в эпоху Киевской Руси южнее. Возможно, первоначальное прозвище Змея было связано со словом «гореть», и уже позднее и севернее оно подверглось переосмыслению.
Ответ на вопрос
Все эти размышления позволяют высказать следующую гипотезу. В древней мифологии широко использовалась тема борьбы героя с огнедышащим змеем-драконом. В такую форму могли облекаться, в частности, преломленные в народной фантазии представления о непонятных, пугающих природных явлениях, будь то гроза, комета или шаровая молния. В результате у многих народов возник традиционный образ дракона – охранителя вод и хозяина природных стихий. В мифологии же славян, столкнувшихся в период монгольского нашествия с загадочным и страшным огненным оружием, эта традиционная тема получила совершенно иной поворот. Змей Горыныч стал олицетворением такого оружия, превратился в метафорический образ артиллерийского обстрела.
Шелк придумали индийцы?
Американские археологи из Гарварда и Висконсина могут лишить китайцев звания первооткрывателей шелка. Они нашли в бусинах из развалин древнейших городов Индии шелковые нити, сделанные по оригинальной технологии. Правда, надо иметь в виду, что индийская нить более грубая и ее «автор» – не тутовый шелкопряд.
Китайская цивилизация подарила Западу порох, фарфор, фейерверк, компас. То же случилось и с секретом шелка, выкраденным в VI веке для византийского императора. А теперь, почти полторы тысячи лет спустя, ученые хотят лишить китайскую цивилизацию права называться единственными изобретателями шелка. Новым «правообладателем» может стать не менее древняя цивилизация – индская, простиравшаяся от Гималаев до океанского побережья и существовавшая с 3-го по 2-е тысячелетие до н. э.
Тайна индских городов
Знакомство ученых с этой цивилизацией началось в 20-х годах прошлого века с момента обнаружения руин городов Хараппа и Мохенджо-Даро. Судя по находкам, индская культура не уступала по своему уровню развития египетской, шумерской и аравийской цивилизациям. Как недавно было выяснено, в отверстиях бронзовых и хлоритных бусин, обнаруженных в городах Хараппа и Чанударо, сохранились кусочки шелковых нитей, идеально подходящих для производства ожерелий, благодаря своей прочности при небольшой толщине.
Конечно, нити не отличительная привилегия тутового шелкопряда
Нити, вместе с бусами украшавшие шеи индских красавиц почти пять тысяч лет назад, немного отличались от «китайского» шелка: на них оказались следы клея серицина, необходимого для скрепления кокона. Китайцы избавлялись от него, вымачивая коконы в слабом щелочном растворе. И если этот секрет, судя по всему, не был известен индусам, то их дружба «с шелковыми гусеницами» была начата где-то на тысячу лет раньше, чем в Поднебесной.
Не плагиат!
В любом случае китайцев нельзя обвинить в плагиате. Ученые смогли восстановить «биологических родителей» нитей, найденных в Хараппе и Чанударо. Ими стали не серые невзрачные мотыльки
Американские исследователи полагают, что благодаря их открытию теперь можно объяснить загадочные случаи находки шелка в кельтских поселениях VIII века до н. э. (при том, что Великий шелковый путь был проложен через Фергану лишь пять веков спустя). Возможно, кельты просто оказались хорошими учениками своих изобретательных соседей.
Погребенная заживо: возвращение