Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

«В почтении я склоняюсь к стопам Милосердного Марпы!По твоему благоволению пусть умножится числотвоих духовных детей[258]Ко мне, Миларепе, отшельнику,Послушать мои проповеди являютсяНебожители Неба Тушиты и других священных обителей.Все четыре части Неба небожители заполняют.Но только те из моих последователей,Кто наделен пятью видами зрения[259],Могут видеть их; обычные люди не могут.Но я вижу ясно каждого из них.Ради блага всех присутствующихПочтение они мне выражают,Принося небесные дары.Небеса освещаются сиянием радуг,Благоухающие цветы падают с неба, как дождь.Все слышат чудесную музыкуИ аромат благовоний вдыхают.Любовь небесная и счастье всех собравшихся осеняют.И это потому, что волны любви посылают святые Каргьютпа[260].Если, обратившись к религии как к спасительному прибежищу,Богов и ангелов хотите вы видеть.Внемлите моему гимну:Из-за плохой кармы,Накопленной вами в прежних существованиях,С момента рождения здесь вы находите удовольствие в грехе.От сотворения добра и приносящих заслугу деяний вы отвращаетесь.Ваша природа извращена,И такими же остаетесь вы даже в старости.И плоды ваших злых дел собираете.Если вы спросите, можно ли искупить карму зла,Я отвечу вам, что она искупается желанием добра.А те, кто сознательно совершает злые дела,За ложку варева обрекают себя на бесславие[261].И те, кто, не зная сами, куда идут,Берутся руководить другими,Приносят вред и себе и другим.Если вы действительно хотите уйти от страданий и печали,Больше не делайте зла другим.Покаяние и исповедание всех своих греховПеред гуру и богамиИ принятие обета больше не совершать их —Кратчайший путь для быстрого искупления плохой кармы.Большинство грешников хитры,С умом неустойчивым и несосредоточенным,Ищущим развлечений[262],Религиозной жизни они не преданы,И это потому, что погрязли в грехахИ должны каяться и каяться в них.Посвятите себя целикомИскуплению грехов и приобретению заслуг,И тогда вы не только увидите небожителей, преданных Дхарме,Но и святейших и величайших богов.Дхармакаю своего ума вы также узрите.И видя То, вы будете видеть все,Беспредельное бытие, сансару и Нирвану[263],И тогда прекратится действие вашей Кармы».


После того, как Джецюн закончил петь гимн, наиболее развитые духовно боги и люди ясно увидели Дхармакаю — состояние Нирваны. Те, кто был менее развит, чем они, испытали экстатическое состояние блаженства и Пустоты[264], такое, какое они никогда раньше не испытывали, и благодаря этому ступили на Путь, ведущий к достижению Нирваны. А всех остальных охватило стремление достигнуть Великого Освобождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука