Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

«Я кланяюсь Тебе, Марпа Переводчик!Я молю, чтобы ты даровал мне рост Бодхи-Ума.Как бы ни были красивы слова песни,Это лишь мелодия для тех,Кто не охватывает слова Истины.Если иносказание не согласуется с учением Будды,То как бы красноречиво оно ни звучало,Это лишь гул эха.Если кто-либо не практикует Дхарму,То как бы не притязал он на большую осведомленность в Доктринах,Это — лишь самообман.Житие в уединении — самозаточение,Если не практикуются наставления Устной Передачи.Работа на ферме — лишь самонаказание,Если работающий пренебрегает учением Будды.Для тех, кто не заботится о своей нравственности,Молитвы — лишь принятие желаемого за действительное.Для тех, кто не практикует то, что проповедует,Ораторство — лишь вероломная ложь.Уберечься от неверных поступков —И грехи убавляются сами по себе.Хорошие дела совершены — заслуга заработана.Оставайтесь в уединенииИ медитируйте наедине сами с собой.Много разговоров — занятие бестолковое.Следуйте тому, что я пою и практикуйте Дхарму!»


Вера в Миларепу еще больше завладела его слушателями, и они выказали ему еще большее почтение. Они совершили поклоны и обошли вокруг[381] него много раз. Большинство из них разошлись. Но предводитель демонов Бха Ро и некоторые с ним все еще не отставали. Вновь они наколдовали чудовищные видения, чтобы напугать Миларепу, но он встретил их песней, в которой говорилось об истине добра и зла:


«Я склоняюсь к ногам милостивого Марпы!Вы еще в злобном настрое, вредоносные демоны?Ваши тела через небо могут пролететь без труда,Но ваши умы полны греховных стереотипных мыслей.Вы обнажаете свои чудовищные клыки, чтобы испугать других.Но вы можете не сомневаться: когда вредите им,Вы только приносите беспокойство себе.Закон Кармы никогда не приостанавливается:Ни один не спасется от его созревания[382].Вы только приносите беспокойство себе,Вы, голодные духи, смятенные греховодники!Я испытываю лишь грусть и жалость к вам.Так как вы грешите непрерывно,Быть порочным — нормально для вас.Так как Карма убивания сковывает вас,Вы получаете удовольствие от мяса и крови в пищи,Лишая жизни других,Вы рождены голодными духами.Ваши греховные поступки привели васВ глубины низшего Пути,Отделайтесь, мои друзья, от облапошивающей Кармы,И попытайтесь достичь истинного счастья,что вне всякой надежды и страха!»


Демоны фыркнули: «Твое умелое выдавание себя за проповедника, отлично знающего Доктрину, весьма впечатляюще, но какую гарантию ты приобрел от практики Дхармы?»

Миларепа ответил «Песней о Совершенной Гарантированности»:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука