Великий йог Тибета Миларепа

«Поклон совершенному Марпе!Я.Йогин, воспринимающий Окончательную Истину,В истоке Нерожденного я сначала приобрел гарантированность;На Пути Неугасания медленноОттачиваю я свою силу;С полными смысла символами и словами,Истекающими из моего великого сострадания,Я сейчас пою эту песнюИз абсолютной сферы Сути Дхармы.Из-за вашей кармы, создавшейГустую слепоту и непроходимую искаженность,Вы не можете понять смыслОкончательной Истины.Слушайте поэтому Целесообразную Истину[383].В своих незапамятных древних СутрахВсе Будды прошлого неоднократноНаказывали вечной Истиной Кармы:Любое чувствующее существо — чей-то родственник.Это — вечная истина неувядающая.Слушайте внимательно учение о сострадании.Я, Йогин, развившийся через свою практику,Знаю, что внешние помехи — лишь театр теней,А фантасмагорический мир —Магическая игра ума нерожденного.Смотря внутрь ума, видишьУм-природу без вещества, ей присуща пустота.Через медитацию в уединении благоволениеУчителей Наследования и учениеВеликого Наропы обретется.Внутренняя истина БуддыДолжна быть объектом медитации.Милостивым наставничеством моего ГуруТрудная для понимания внутренняя сущностьТантры понимается.Через практику ВозникающейИ Совершенствующей Йоги[384].Жизнетворная Сила возбуждаетсяИ внутренний разум для микрокосма реализуется.Так, во внешнем мире я не боюсьИллюзорных препятствий.К Великой Божественной Династии я принадлежу,С неисчислимыми йогами, как весь Космос.Когда в своем собственном уме кто-то размышляетНад изначальным состоянием ума,Иллюзорные мысли сами собой растворяютсяВ Царстве Дхармадхату[385].Ни обидчика, ни обиженного не увидишь,Исчерпывающее изучение СутрДает не более этого».

Главный и подчиненные ему демоны предложили тогда свои черепа[386] Миларепе, поклонились и обошли вокруг него много раз. Они пообещали принести ему месячный запас пищи и исчезли, как радуга в небе.

На следующее утро на рассвете демон Бхо Ро привел из Мона множество богато одетых женщин-духов и многочисленную свиту. Они принесли драгоценные кубки с вином и медные блюда с разнообразной едой, включая рис и мясо, которые они предложили Джецюну. Обещая в будущем служить и подчиняться ему, они поклонились много раз и исчезли. Один из демонов по имени Джарбо Тон Дрем был предводителем многих Дэвов[387].

Через этот опыт Миларепа получил большое йогическое продвижение. Он оставался там месяц, полный энергии и радостный, не заботясь о пропитании.

Однажды по прошествии месяца Миларепа вспомнил об одном месте в Лапчи, знаменитом своими хорошими водами, и решил пойти туда. На пути ему встретилась равнина, усыпанная душистыми тамарисками. В центре равнины стояла большая скала с выступом над ней. Миларепа посидел на скале немного, но тут появилось множество богинь, которые кланялись ему и ублажали богатыми подношениями. Одна из богинь оставила два отпечатка ноги на скале и затем исчезла, как радуга.