Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

«Я свидетельствую почтение тебе, Марпа Переводчик!В необъятном небе твоего состраданияСобраны облака милосердия отовсюду,Из которых идет благотворный дождь помощи.Так растет урожай учеников.Несметному количеству чувствующих существ,бесконечному, как сам космос,Молю: даруй свои волны —Благоволения для Обретения Просветления.Вы, собравшиеся демоны — не-люди.Вы, летающие и путешествующие по небу,Вечно алчущие пищи.Вы — голодные привидения!Движимые силой полностью созревающей Кармы[436],Вы родились в этой жизни как голодные духи.А также Кармой злодеяний,Причинения вреда другим,Вы попадете в ад в вашей будущей жизни.Я — сын Учителей Чагню;С верой в моем сердцеЯ изучаю Дхарму.Зная Закон Причины и Следствия,Я практикую аскетический образ жизни;Усердный и непреклонный,Я вижу истинную природу ума.Я сознаю, что все формы — ничто,Это иллюзии — Майя.Этим я освобождаю себя от болезни Эго-тяготения,Этим я отсекаю оковыСубъекта-Объекта[437] Сансары,Я достигаю царства Будды, неизменной Дхармакаи.Я — йогин, пошедший дальше человеческого ума;Что вы можете мне сделать, вы, смутьяны?Ваши порочные поступки и злые намеренияИзводят вас, но мне не принесут вреда.Опять же, вы должны знать, что ум — источник ненависти.Даже, если от восемнадцати видов глубин внизуИ до Небес Брахмы наверху,Вы соберите все силы против меня,И тогда это только вызовет легкую рябьНа поверхности моей всеобъемлющей Мудрости,Ибо в моем уме нет места страху.Вы, сборище демонов и не-людей,Со всеми вашими заговорами и магическими орудиями,Не причините боль мне.Все, что вы сделали — без пользы:Как бессмысленно и жалко, если вы вернетесьВосвояси, оставив меня целым и невредимым!Покажите же свое могущество и сделайте худшееИз того, что можете, вы, жалкие демоны».


После чего Миларепа погрузился в Самадхи Таковости. Устрашенные и пересиленные его величием, все демоны раскаялись перед ним и выразили ему свою преданность. Они поклонились и обошли вокруг него много раз, говоря: «Мы были действительно слепы, не зная о том, что ты такой совершенный йогин. Просим, прости нас за то, что мы тебе сделали. С этих пор мы будем следовать любому твоему слову. Просим, даруй нам поучения так, чтобы отношение в Дхарме могло установиться между нами».

Миларепа отвечал: «Очень хорошо. В таком случае я дам вам следующее наставление»:

«Очищайтесь от греха, Практикуйте добродетель!»

Все демоны вскричали: «Да, будем слушаться!» Затем они предложили ему свои жизни и сердца, а также пообещали Джецюну выполнять его приказания. Вслед за этим они все ушли обратно в свое царство.

Среди них был один по имени Сейи Лхамо, из Манга, а другие были местными божествами из Риво Балнбара. Миларепа решил, что раз демоны Риво Балнбара были уже подчинены, то не было необходимости идти туда медитировать больше. Он решил остаться в Месте-Бодхи на несколько дней. Окрыленный, он пел:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука