Великий йог Тибета Миларепа

«Тайному Будде с человеческим телом,Несравненному Переводчику Марпе, моему отцу ГуруК твоим ногам я склоняюсь, о Милосердный!Я не певец, желающий продемонстрировать свое искусство,Но ты, привидение, уговариваешь меня петь еще и еще.Сегодня я спою тебе Окончательную Истину.Гром, молния и облака,Возникая, как они это делают, из неба,Исчезают и удаляются обратно в него.Радуга, туман и пасмурность,Возникая, как они это делают, из небосклона,Исчезают и удаляются обратно в него.Мед, фрукты и урожай, произрастая из земли,Исчезают и удаляются обратно в нее.Цветы, листья и леса.Возникая, как они это делают, из земли,Исчезают и возвращаются в нее снова.Волны, прилив и отлив,Возникая, как они это делают, из великого океана,Все исчезают и в него возвращаются.Стереотипное мышление, тяготения и желания,Возникая, как они это делают, из Сознания Алайя[423]Все исчезают и возвращаются к Алайе.Самоосведомленность, самоосвещение и самоосвобождение,Возникая, как они это делают, из Ума-Сути,Все исчезают и растворяются снова в уме.He-возникновение, не-угасание и не-описаниеВозникают из ДхармыИ все возвращаются обратно в нее.Фантасмагории, галлюцинации и видения демонов,Все производятся от ЙогиИ все идут обратно и исчезают в ней опять.Если будет кто-либо тяготеть к реальности видений— Запутается в своей медитации.Если он не знает, что все препятствияОбнаруживают пустоту проявлений ума,Он обманется в своей медитации.Самый корень всего замешательстваТоже происходит из ума.Тот, кто осознает природу этого ума,Видит великое свечение без прихода и ухода.Наблюдая природу всех внешних форм,Он осознает, что они — не что иное,Как иллюзорные картины ума.Он видит также тождественность Пустоты и Формы.Более того, медитировать — иллюзорная мысль;Не медитировать — иллюзорно также.Все равно, медитировать или не медитировать.Различение «двух»[424] — источник всех неверных взглядов.С абсолютной точки зрения —Нет взгляда как такового.Это — природа[425] ума.Ученые наблюдения Дхармы-природыИллюстрируются через сравнение с пространством.Ты, Драуг Срин Мо,Должна всмотреться в значение вне-мыслей.Ты должна войти в царство не-отвлечения в медитации.Ты должна действовать естественно и спонтанно,Всегда держа в уме Суть.За пределом слов —Совершенство, свободное от надежды и страха.У меня нет времени петь для развлечения,Бросаясь пустыми словами.О Дух, подумай о небесной Дхарме!Меньше спрашивай, не поднимай так много вопросов,Но расслабься и сиди свободно!Я пою по твоей просьбе.Это мои сумасбродные слова[426].Если ты сможешь практиковать их,Ты будешь есть пищу Великого Блаженства[427],Когда голодна,И пить нектар, когда чувствуешь жажду[428].Тогда ты сможешь помогатьЙогам своими действиями».