Читаем Великий йог Тибета Миларепа полностью

Соответствуясь с пророчеством своего покровителя Будды, Миларепа пошел в Тибет прямо из Йолмо. Он прибыл в Гу Танг и жил в пещере, погружаясь в Медитацию Великой Ясности.

Однажды голубка в золотых украшениях посетила Миларепу. Птица кивнула, поклонилась и обошла вокруг него много раз. Затем она улетела в направлении Скалы Незапятнанности. Миларепа понял, что это, должно быть, заговор не-людей, которые приветствуют его таким образом. И вот он последовал за голубкой и взошел на холм, где нашел горку белого риса. Птица взяла в клюв несколько зернышек и поднесла их Миларепе, как бы выказывая свое гостеприимство и дружелюбие. Миларепа, удивленный и польщенный, залился пением:


«О! Мой милостивый Гуру, Марпа Лхо Драуг Уа,Из глубины моего сердца я думаю о тебе!С глубочайшей чистосердечностьюЯ медитирую о тебе.Чтобы никогда не был я разлучен с тобой, моя молитва!
Слияние Само-ума с Гуру —Поистине счастливая штука.Проявление само — суть Реальности.Через осознание этой нерожденной ДхармакаиЯ сливаюсь с Царством He-усилия[487]К высоким и низким Видениям[488] я безразличен.Природа ума — Свет и Пустота.Осознанием осведомленности Света-Пустоты
Я сливаю себя с первозданным состоянием не-усилия.К хорошим и плохим опытам я безразличен.С умом не-усилия я ощущаю счастье и радость.Шесть Чувств и Объектов Чувств[489]'Сами по себе рассеиваются в ДхармадхатуТам, где не-различение субъекта и объекта осознано;Я сливаю счастье и печаль воедино;Я вхожу в первозданное состояние не-усилия.
К правильным и неправильным действиямЯ безразличен.Счастлив поистине не-усилиям ум.Сама природа ДхармакаиОпознается через мириады форм ее;Мириады форм — Нирманакая Будды.С этим пониманием в уме,С какими обстоятельствами я бы ни столкнулся,
Я — свободен в счастливом царстве Освобождения!Возвратиться в дом БуддыЯ не жажду!Счастлив поистине этот ум не-усилия».


После этого голубка с семью подружками подошла ближе к Миларепе. Все они поклонились ему и обошли вокруг него много раз, как это сделала первая птица до этого. Миларепа подумал: «Эти голубки не-люди, должно быть. Я спрошу их и посмотрю, скажут ли они правду». И он сказал: «Кто вы, и зачем вы здесь?» Голубки тогда показались в своих настоящих обличьях — женскими Дэвами. Их предводительница сказала: «Мы ангелицы Небесные. Так как мы имеем большую веру в тебя, то пришли сюда поучиться Дхарме от тебя. Мы покорнейше просим тебя дать нам наставления».

В ответ Миларепа запел:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мир дзэн
Мир дзэн

Дзэн не просто школа дальневосточного буддизма со своими мировоззренческими принципами и духовными практиками. По мнению составительницы «Антологии Востока и Запада» Н. У. Росс, дзэн — это целый универсум. Он предстает как благодатная почва для развития творческого отношения к действительности, и отнюдь не случайными выглядят связи между дзэн и живописью, архитектурой, садовым искусством, театром Но и, конечно, чайной церемонией. Дзэн составляет часть общечеловеческого наследия, и Западу он присущ не в меньшей степени, чем Востоку. «Антология» демонстрирует, что многие деятели западной культуры выражали дзэнские ощущения, думали по-дзэнски — даже не подозревая о том. Для интересующихся дзэн-буддизмом и сравнительной культурологией.

авторов Коллектив

Культурология / Буддизм / Религия / Эзотерика / Образование и наука