Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Так и получилось, что не Хадиджа, которая была человеком, вторым после великого Мохаммеда принявшим ислам, осталась в памяти мусульман, а интриганка Аиша. Умерла она в 64-летнем возрасте в Медине. Все мусульмане в этот день рыдали. Многозначительными были ее последние слова: оставьте меня, я хотела бы быть преданой забвению и навсегда забытой.

Тем временем мусульманская империя расширялась. Она поглотила Испанию, Северную Африку, дошла до юга Франции в Европе и до границ Индии в Азии.

Религия, которая проповедовала мир между народами, призывала чтить христианских и иудейских пророков, причинила страдания миллионам. Религия, предписывающая мусульманам быть искренними и честными, родила очаг величайшего лицемерия. Религия, призывавшая мусульман быть братьями, привела к братоубийствен-ным войнам.

Почему же все так произошло? Ответ один: последователи Мохаммеда, сделавшие своим знаменем Коран, редко в него заглядывали, интерпретировали слова Аллаха так, как было выгодно. Они тщательно выполняли формальные, внешние атрибуты веры – намаз, закят, хадж, а истинную веру разменяли на мудрствования идеологов – прислужников власти. Им нужна была только лишь власть, власть, власть. И сбылись слова мудрого и могущественного Аллаха: «Посланник, ты не сможешь наставить на пусть истинный всех тех, кого одарил любовью. Только Аллах выводит на путь прямой. Но тех, кого желает вывести».

Вы спросите: а где же был Аллах, почему Он не вмешался, не остановил Мохаммеда, когда тот изрекал собственные вставки в Коран, оправдывающие его деяния, не остановил братоубийственные войны, не остановил мусульман, причиняющих страдания другим народам? Никому не дано разгадать намерения Аллаха, но мы попро-буем.

В Коране не раз упоминаются слова, адресованные посланнику: если встретишься с безбожником – отвернись, скажи ему, что тебе поручено только донести Мои слова людям, – а там пусть делают, что хотят, все равно их настигнет кара – или на земле, или на том свете. Думается, что этот философский дух пронизывает решения и Самого Аллаха. Он отвернулся от нас. Он сделал так, что мы порицаемы другими народами, никак не можем отвернуться от лицемерия, даже теологические споры у нас не о вере в Бога, а о вере в Мохаммеда, и о том, как выполнять намаз.

Поэтому в мусульманском мире происходят странные вещи. Террористы на экранах телевидения для успокоения нервов открыто колются и пьют коньяк, тогда как мусульманам запрещено употреблять одурманивающие средства, кричат «Аллах Акбар» и направляют оружие против безоружных. Курды взрывают арабов, шииты суннитов и наоборот. Бог отвернулся от нас. Он ждет от нас покаяния и возвращения к истине. Прочитаем заключительные слова 72-й суры. Не многозначительны ли они:

Время обещанного знает лишь Аллах, Он знает все тайны бытия, и раскрывает их только тем посланникам, которым благоволит. Он приставил к Своим посланникам наблюдателей, чтобы узнать, доносят ли те слова Аллаха до людей. Господь знает всё про них, и всё рассчитал Своим Божественным расчётом.

СУРА 73. ЗАКУТАВШИЙСЯ (Аль-Муззаммиль). Мекканская, поэтический период.

Ночное чтение Корана. Наставления посланнику. Осуждение неверующих. Награда верующим.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

О, посланник Мой, холодной ночью ты закутался, чтобы просидеть полночи за чтением Корана. Я ниспошлю тебе весомые слова, в тишине ночи ты их яснее понимаешь. Потому что днём вокруг тебя множество людей.

Поминай же имя Господа и посвяти Ему себя – он Господь запада и востока, и нет Ему равных. Пусть Он станет покровителем твоим. Терпимо относись к словам людей, отстраняйся от неразумных.

Обвиняющих же тебя во лжи, не видящих ничего, кроме своего достатка, оставь на суд Мой, предоставь отсрочку. Есть для них у Меня огонь и адские страдания. Они увидят это в день, когда горы сотрясутся и превратятся в прах.

Мы отправили к вам посланника, как Мусу когда-то к фирауну. Тот ослушался посланника, и был наказан.

Как же вы спасётесь, если не веруете в судный день, который заставит поседеть младенцев? Небо над вами расколется на части, и исполнится обещание Аллаха.

Воистину, это назидание для вас, чтобы задумались, и встали на тот путь, что ведёт к Аллаху.

Аллах определяет длину и дня, и ночи. Он знает, что ты и твои сподвижники не спите долю ночи, проводя её в молитве. Читайте из Корана то, что необременительно для вас. Среди вас есть и больные, и путники, ищущие милосердия Аллаха, и те, что сражаются на его пути. Совершайте предписанный намаз, отдавайте положенный закят, делайте пожертвования на пути Аллаха и просите у Него прощения. Вас наградит Господь за это.

СУРА 74. ЗАВЕРНУВШИЙСЯ (Аль-Муддассир). Мекканская, поэтический период, хронологически – вторая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике

Слово «юродство» в изначальном значении – духовно-аскетический подвиг, отказ от мирских благ и от того поведения, которое принято называть «разумным». Такой человек, не заботящийся о собственном быте, говорящий всем правду в лицо и боящийся только Бога, почти всегда кажется глупцом или безумцем, но «разумные» все равно прислушиваются к юродивому. Это ли не чудо? На Руси голос юродивого считался «гласом Божиим», и неудивительно, что образ «юродивого Христа ради» нашел отражение во многих произведениях русской литературы.Одни из наиболее ярких произведений, принадлежащие перу О. Сомова, Н. Лескова, Г. Успенского, И. Бунина и Б. Зайцева, составили этот сборник.

Светлана Сергеевна Лыжина , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика