Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Пусть у посланника будут чистыми одежда и душа. О неблагодарности. Таинственное число. Господь клянется предутренней луной и восходящей звездой. Пугливые ослы.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

О, посланник, завернувшийся в свою одежду! Встань, иди, убеждай людей. Хвалу воздавай Господу. Пусть у тебя чистыми будут одежда и душа. Избегай грехов, которые наказуемы. Не оказывай милость в расчете получить большее. Будь терпелив на пути к Аллаху.

День, когда раздастся трубный глас, будет тяжким для неверующих. Оставь на Мой суд того, кому Я дал богатство, сыновей, распростёр перед ним весь мир, а ему всё мало. Он упрямо отрицает Божественные знамения, он заслуживает кары. Ты убеждал его, а он раздумывал, рассчитывал.

Так на что он рассчитывал, о чём он размышлял? Вот он нахмурился, возгордился собой и отвернулся. И сказал, что твои слова – это легенды предков. А теперь он на пороге ада. Огонь не пожалеет, не пощадит его. Ангелов над адом – девятнадцать. Число их Мы сделали намёком, чтобы укрепились в вере верующие, а безбожники спросили: что означает эта притча?

Таинственные числа

Девятнадцать. Это число в Коране встречается в том или ином виде много раз. Как видим, из 74-й суры следует, что число ангелов ада – 19.

В начале почти каждой суры (кроме 9-й, которая называется «Покаяние») стоят слова «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Число букв в этом выражении, речь, конечно, идёт об арабском тексте – 19.

Коран состоит из 114 сур. Это число – кратное 19 (19 х 6).

Слово «Аллах» встречается в Коране 2698 раз, это число – тоже кратное 19 (19 х 142).

Первыми строчками Корана, ниспосланными на Землю, были 19 первых слов суры «Сгусток». Сама эта сура состоит из 19 айатов.

Последняя сура, прочтенная Мохаммедом – это 110-я, «Помощь». В ней 19 слов.

Как мы уже говорили, только сура «Покаяние» начинается не с традиционного «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного», зато, если пойти вперед на 19 сур, считая с 9-ой, – то придем к 27-й суре. А в ней, в 30-м айате, увидим еще одно повторение этих слов. Получается, что выражение «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного» в Коране повторяется все же не 113, а 114 (19 х 6) раз.

Если все это считать случайностью – не слишком ли много случайностей? Может, Господь зашифровал в своем послании людям – для тех, кто сможет Его понять – какую-то информацию? Как получилось, что люди, которые готовили Коран к печати, не смогли разрушить эти закономерности, связанные с числом 19? И почему именно 19? Наиболее правдоподобная версия – число 19, состоящее из цифр 1 и 9, означает начало числового ряда и его конец, начало нашей жизни – 1, и ее конец – 9.

Обратимся теперь к аналогичным исследованиям Библии. Первая фраза Ветхого Завета содержит 7 древнееврейских слов, состоящих из 28 (7 х 4) букв, причем первые три слова складываются из 14 (7 х 2) букв, столько же букв содержат и последние 4 слова. Подобные закономерности, проходящие через всю Библию, охватывают даже порядковые номера слов и букв. Получается так, что и в Библии слова и буквы занимают предначертанные высшим разумом места – именно к таким выводам пришел исследователь Иван Панин.

Попутно скажем, что магия цифры 7 распространяется и на нашу обыденную жизнь. Примеры из разных областей. Лунный месяц равен 28 (7 х 4) дням. Период беременности женщины (9 месяцев х 28 дней) равен 252 дня (7 х 36). Белый цвет состоит из 7 монохромных цветов.

А теперь вернемся к Корану. Коран совпадает с Библией именно в повторении цифры «7»! Слово «Различение» – второе название Корана, которое означает, образно говоря, «Откровение для различения добра и зла» – повторяется в Коране семь раз. Слова «сыны Адамовы», т.е. всё человечество – повторяется столько же раз. Есть и другие закономерности с цифрой семь. Может, тем самым Господь хотел еще раз напомнить нам, все мы – дети Адама, что корни у нас у всех одни, что мы должны жить в мире, строго различая добро и зло, и не путать их местами?

Бог вводит в заблуждение неправедных, а праведным показывает верную дорогу. Воинства Аллаха никто не видит, кроме Него. Это – напоминание людям.

Клянусь предутренней луной, когда она постепенно тает, клянусь зарёй, когда она приходит на смену ночи! Это величайшее явление – в назидание для людей, которые не знают, двигаться ли им вперёд в направлении веры, или отступать назад, к греху.

Всякая душа приобретает то, что хотела обрести. Люди рая спросят друг у друга: что завело тех грешников в сакар (адское пламя)? И поймут, что завело людей туда нежелание возносить молитвы, недобросердечие к беднякам, словоблудие. И неверие в судный день. Не нашли они себе заступников.

Почему они в жизни на земле уклонялись от назидания и бежали от увещания, как ослы, напуганные львами?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике

Слово «юродство» в изначальном значении – духовно-аскетический подвиг, отказ от мирских благ и от того поведения, которое принято называть «разумным». Такой человек, не заботящийся о собственном быте, говорящий всем правду в лицо и боящийся только Бога, почти всегда кажется глупцом или безумцем, но «разумные» все равно прислушиваются к юродивому. Это ли не чудо? На Руси голос юродивого считался «гласом Божиим», и неудивительно, что образ «юродивого Христа ради» нашел отражение во многих произведениях русской литературы.Одни из наиболее ярких произведений, принадлежащие перу О. Сомова, Н. Лескова, Г. Успенского, И. Бунина и Б. Зайцева, составили этот сборник.

Светлана Сергеевна Лыжина , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика