Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Священные писания: Тора, Евангелие, Коран. Иоаким – отце Марии, дед Иисуса. Рождение Мессии. Избранники Всевышнего: Мария и Захария. Споры вокруг Авраама. Обращение к тем, кому были отправлены ранние писания. Насталения. Проигранная битва при горе Ухуд с воспоминаниями о победе в долине Бадр. Жадность.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф – лам – мим.

Нет божества, кроме Аллаха, поддерживающего жизнь. Он посылает своё писание – Коран – и подтверждает истинность писаний, пришедших раньше – Торы и Евангелия.

Это Он придаёт вам облик еще в утробе матери. Нет божества, кроме Него!

Бог отправляет тебе писание, сложенное в стихах. Из них иные просты для понимания, смысл других же скрыт. Тот, у кого в крови смятение, берется истолковать вторые так, как пожелает. Тогда как толкование Корана известно лишь Аллаху. О, люди, надо всё писание, от начала до конца, принять, как дар Творца. Понимает назидания Корана тот, кто обладает разумом.


Заметки на полях: есть, однако, ряд причин, которые не дают здравомыслящему человеку быть уверенным в божественности происхождения некоторых стихов Корана. Скажем, он содержит мысль (48-я сура) о прощении Богом своему посланнику грехов – как прошлых, так и будущих. Считая Господа обладающим безграничной мудростью, мы никак не можем согласиться с тем, что Бог кому-то при каких-то обстоятельствах мог дать такую индульгенцию на будущее. Или взять строки о наделении посланника исключениями в выборе женщин (33-я сура). Мусульманину разрешено иметь до четырех жен, в Коране говорится о том, что это касается обычных мусульман, не посланника. У него было десять жён одновременно. Подобные положения Корана вызывают крамольную мысль о том, что они были выгодны пророку. Можно предположить, что в этих случаях он слышал от ангела то, что страстно хотел услышать. Недоверие к божественному происхождению абсолютно всего текста Корана вызывают и содержащиеся в нем фактические ошибки. Не мог Аллах, сказав в Библии, что Моисея в грудном возрасте спасла и принесла домой дочь фараона, в Коране заменить этот персонаж женой фараона. Таких примеров много, в дальнейшем мы на них остановимся.

О, Господи! Ты вывел нас на верную дорогу, не дай же нам свернуть. Ты призовешь к себе нас, в этом нет сомнения! Тех в этот день, кто веру не обрёл, не спасет ничто от ада – ни их богатство, ни их дети. Как фирауна род, который был наказан за грехи, за то, что не поверил в Бога.

Вспомните Мое знамение – встретились два войска: одно из них сражалось на пути Аллаха, второе состояло из неверных. Первое было гораздо меньше, но оказалось победителем, а второе потерпело поражение, хотя казалось, должно было победить (Речь идет о битве при Бадре, о котором мы расскажем подробнее через несколько страниц. В этой битве мусульмане одержали верх над идолопоклонниками Мекки). Аллах помогает тем, кто прав. Это – назидание для тех, кто обладает зрением.

Жизнь человека разукрашена страстями: любовью к женщине, стремлением к богатству и деньгам. Но все это даётся вам на срок ближайшей жизни. Стремитесь же к блаженству в дальней жизни, в пристанище Аллаха!

Всевышний отличит своих рабов: их ждут роскошные сады и реки, супруги чистые, благоволение Аллаха. Рабы говорят Ему: о, Господи, верим мы в Тебя, прости нам наши прегрешения, защити нас от огня. Рабы Аллаха искренни и терпеливы, богобоязненны, щедры на пути Аллаха, обращаются с покаянием к Нему.

Ислам – религия Аллаха. Но люди, получив ранние писания, разошлись между собой по злобе. Если заблудившиеся станут препираться, скажи им, Мой посланник: я обращен лицом к Аллаху, а вы? Обратились ли? Тот, кто из них пойдёт вслед за тобой – выбрал верный путь, а если нет – что ж, на тебе обязанность лишь передать Мои слова. Скажи им: тот, кто не верит в знамения Аллаха и причиняет зло посланникам – тот достоин злого наказания. Напрасны их труды в ближайшей жизни – всё тщета, им не поможет Бог.

Получив от Бога часть писания, некоторые заблудились, полагая, что это всё, и спорят меж собой. Когда же призывают их к писанию Аллаха, – а оно способно разрешить все споры, – спорщики не слышат. Они надеются избежать огня. Не избегут. В тот день, когда Я соберу их всех, получит каждый по заслугам.

Бог дарует власть и отнимает власть, возвеличивает и унижает, в Его владении – любое благо. Он всемогущ, Он способен превратить свет в темноту, а темень – в свет, мёртвое в живое, а живое – в небытие, это Он дарует человеку пищу, дождь и силы.

О, люди, не приближайте к себе неверных. Бойтесь, сделав это, вызвать гнев Аллаха. Он предостерегает вас от самих себя. Он видит то, что в ваших душах. Он знает всё, что творится в мире.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике
Юродивый Христа ради. Юродивые, блаженные и праведники в русской классике

Слово «юродство» в изначальном значении – духовно-аскетический подвиг, отказ от мирских благ и от того поведения, которое принято называть «разумным». Такой человек, не заботящийся о собственном быте, говорящий всем правду в лицо и боящийся только Бога, почти всегда кажется глупцом или безумцем, но «разумные» все равно прислушиваются к юродивому. Это ли не чудо? На Руси голос юродивого считался «гласом Божиим», и неудивительно, что образ «юродивого Христа ради» нашел отражение во многих произведениях русской литературы.Одни из наиболее ярких произведений, принадлежащие перу О. Сомова, Н. Лескова, Г. Успенского, И. Бунина и Б. Зайцева, составили этот сборник.

Светлана Сергеевна Лыжина , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика