ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

24) Некогда блаженный авва Зосима сидел и беседовал с нами о душеспасительных предметах. Он начал приводить высказывания святых старцев и дошел до изречения аввы Пимена: «Осуждающий себя везде обретает покой», и до ответа аввы с Нитрийской Горы, который на вопрос о том, что самое главное из обретенного им на монашеском пути, ответил: «Всегда обвинять и укорять самого себя, – и добавил: – Нет другого пути, кроме этого». Блаженный сказал: «Какую великую силу имеют эти слова святых! Поистине, все, что они говорили, они говорили из опыта и от истины, как сказал божественный Антоний. Потому слова их и сильны, что все они сказаны делателями, как говорил один мудрец: „Слова твои да подтверждаются твоей жизнью“».

И авва рассказал следующую историю. «Однажды, когда я жил при лавре аввы Герасима, сидели мы с возлюбленным моим братом и говорили о душеполезном. Когда я упомянул об этих словах аввы Пимена и словах другого аввы, друг мне говорит: „Я на опыте познал истину этих слов и вкусил покоя от их исполнения. Некогда у меня был искренний и любезный мне диакон из лавры аввы Герасима. Не знаю, отчего, но он в чем-то меня заподозрил. Это его опечалило, и он впал в смущение. Увидев, как он мрачен, я стал спрашивать его о причине, и он сказал мне: ‘Ты сделал это и это’. Так как совесть меня совершенно не обличала в том, в чем он обвинял меня, я начал убеждать его в своей невиновности, но он сказал: ‘Прости, я тебе не верю’. Тогда я уединился в келии и начал испытывать свое сердце, действительно ли я совершил это дело, но ничего не нашел.

Потом я увидел этого диакона, когда он держал Чашу и причащал братию, и поклялся ему перед ней, что не сознаю за собой никакой вины, но он мне снова не поверил. Я опять начал рассматривать свои поступки и вспомнил эти слова святых отцов. Поверив им, я обратил свой помысел на себя и сказал: ‘Диакон искренне меня любит и, движимый любовью, дерзнул сказать мне то, что у него лежало на сердце, чтобы я был внимательнее и впредь остерегался так поступать. Но, жалкая ты моя душа, зачем ты говоришь, что не делала этого дела? Ты сделала тысячи зол и забыла о них. Где то, что ты сделала вчера или десять дней назад? Ты помнишь об этом? Может быть, среди всех дел ты совершила и это, но забыла о нем, как забываешь и о других?’ Вот так расположил я свое сердце и стал думать, что поистине сделал это, но как забывал о прежних проступках, так забыл и об этом. И начал я благодарить Бога и диакона, что через него Господь удостоил меня познать мою ошибку и покаяться в ней.

С этими помыслами я пошел, чтобы покаяться перед диаконом и поблагодарить его. Когда я постучал к нему в дверь, он открыл мне и первый совершил передо мной поклон со словами: ‘Прости меня, надо мной насмеялись бесы, и я заподозрил тебя в том деле. Поистине, Бог известил меня, что ты невиновен’. И он не позволял мне переубедить себя, говоря, что никогда не поверит, будто я это совершил“».

И сказал блаженный авва Зосима: «Вот подлинное смирение! Как оно расположило сердце делателя его. Он не только не поссорился с диаконом и не возымел на него обиду – и в первый раз, когда тот начал подозревать его, и во второй раз, когда тот известил диакона, а он все равно не поверил ему, – но даже приписал проступок себе. И даже более, он еще был и благодарен этому диакону».

Затем авва сказал: «Видите, что делает добродетель? На какие степени преуспеяния она возводит тех, кто ее любит? Если бы мой друг захотел, то нашел бы в диаконе тысячи поводов, чтобы увидеть его демоном, но так как он устремлялся к добродетели, он не только не оскорбился на диакона, но еще и возблагодарил, настолько добродетель охватила его сердце.

Так и мы, если заранее посеем в своем сердце семена кротости и смирения, враг уже не найдет в нем места, чтобы сеять свое злое сеяние. Но мы сами даем ему повод наполнить нас злом, когда он застает нас лишенными всякого благого помысла или, более того, подстрекающими самих себя к злобе. При доброделании же происходит обратное. Когда Господь видит душу, жаждущую быть спасенной и возделывающую в себе благие посевы, тогда ради ее благого расположения Он исполняет ее Своими благодатными дарами».

25) В другой раз авва вспомнил о старце, которого обворовывал живший с ним по соседству брат. Зная это, старец не обличал его, но стал еще больше трудиться, говоря себе: «Может быть, брат имеет нужду».