ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X.

Брат спросил старца: «Что мне делать, если я немощен и страсть меня побеждает?» Старец ответил: «Следи за помыслами, и когда они начнут тебе что-то говорить, не отвечай им, а встань, положи земной поклон и молись говоря: „Сыне Божий, помилуй мя“». Брат сказал: «Я так и молюсь, но нет умиления в моем сердце, потому что я не понимаю силы этих слов». Старец ответил: «Ты, главное, не отступай от этого делания. Я слышал, что авва Пимен и многие другие отцы говорили так: „Заклинатель не знает силы слов, которые произносит, но зверь слушается его, смиряется и подчиняется“. Так и ты, хотя и не знаешь силы слов, которые мы произносим, но бесы, слыша эти слова, в страхе убегают».

56. Старцы говорили, что помысел блуда подобен тростнику. Если его семена будут посеяны в нас, но мы, не подчинившись ему, отвергнем его от себя, то он легко и без труда отсекается и выбрасывается. Если же он будет посеян и мы станем им услаждаться и слушаться его, то он становится крепче железа, так что его уже почти невозможно перерубить. Поэтому нам надо твердо запомнить об этом помысле, что для повинующихся ему нет надежды на спасение, а неповинующимся приготовлен венец на небесах.

57. Два брата, будучи увлечены блудной похотью, оставили пустыню, ушли в мiр и взяли себе жен. Но потом они сказали друг другу: «Что мы приобрели, оставив ангельский чин и впав в эту нечистоту? А после смерти нас ожидает огонь и вечное мучение. Так пойдем же опять в пустыню и покаемся». Они вернулись в пустыню и, рассказав отцам о том, что они сделали, попросили их дать им правило покаяния. Отцы определили им год пребывать в уединении и обоим дали поровну хлеба и воды, так как телесным сложением они были схожи друг с другом.

Когда закончилось время покаяния и они вышли из уединения, отцы увидели, что один брат был бледен и уныл, а другой имел вид цветущий и радостный. Они этому весьма удивились, потому что пищи у братьев было поровну, и спросили того, кто пребывал в унынии: «О чем ты помышлял, брат, пребывая в келии?» Тот ответил: «Я размышлял о том зле, которое сотворил, и о мучении, в которое мне суждено отправиться, и от страха плоть моя прилипла к костям моим».[245] Тогда отцы спросили другого: «А ты о чем помышлял в своей келии?» И он ответил: «Я благодарил Бога за то, что Он исторг меня из нечистоты мiра и избавил от будущего мучения, возвратив к этому равноангельному жительству. И, вспоминая Бога, я всегда радовался». И сказали старцы, что покаяние обоих равно пред Богом.

58. Был в Скиту один старец, который тяжело заболел, и братия прислуживали ему. Видя, как они устают в заботах о нем, старец сказал: «Пойду в Египет, чтобы не отвлекать моих братий от установленного правила». Авва Моисей предупредил его: «Не ходи, иначе впадешь в блуд». Старец опечалился и сказал: «Тело мое уже умерло, а ты такое мне говоришь?» И он ушел в Египет.

Люди, узнав о нем, стали помогать ему. Пришла к нему и одна девица, имея благочестивое желание послужить старцу. Спустя некоторое время старец оправился от болезни, пал с ней, и она забеременела. Когда люди спрашивали ее: «От кого твой ребенок?» Она отвечала: «От старца». Ей не верили, но старец сказал: «Да, это мой ребенок, и я прошу лишь одного, сохраните его, когда он родится».

Когда младенец был отнят от груди, старец взял его и вернулся в Скит. Был праздничный день, и старец, неся за плечами ребенка, вошел в церковь и сказал братиям: «Видите этого младенца? Он сын непослушания. Храните себя, братия, ведь я в глубокой старости моей соделал такое. Помолитесь обо мне». Все заплакали, а старец отправился в келию и вернулся к прежнему деланию.

59. Некий брат был сильно искушаем бесом блуда. Четыре демона, приняв образ прекрасных женщин, сорок дней соблазняли его, пытаясь увлечь в скверное смешение. Он же мужественно сражался с ними и не дал себя победить. Бог, видя его доблестный подвиг, даровал ему больше не иметь плотского разжжения.