Вера и дела

Мы должны сосредоточить нашу небесную надежду только на Христе, потому что Он является нашим Поручителем и Заместителем. Мы преступили Божий Закон, и делами Закона не оправдается пред Богом никакая плоть. Самые настойчивые и серьезные усилия людей не способны удовлетворить требования святого и праведного Закона, который нарушил человек, но через веру во Христа он может положиться на праведность Сына Божьего, которой абсолютно достаточно. Христос удовлетворил требования Закона, живя в человеческой плоти. Он вместо грешника понес на Себе проклятие Закона, совершив для него примирение, «чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Истинная вера принимает праведность Христа, и грешник становится победителем со Христом, ибо он делается причастником Божественной природы, и, следовательно, Божественное и человеческое начало соединяются.

Тот, кто старается достичь небес своими делами в соблюдении закона, пытается совершить невозможное. Человек не может быть спасен без послушания, и дела его не должны исходить от него самого. Христос должен действовать в нем по Своей воле и благоволению. Если бы человек мог спастись собственными делами, у него было бы, чем похвастать. Усилия, которые прилагает человек от себя, стремясь обрести спасение, представлены жертвой Каина. Все, что человек делает без Христа, осквернено эгоизмом и грехом, но то, что совершается верой, принимается Богом. Когда мы стараемся обрести небо через заслуги Христа, душа стремится вперед. «Взирая на Иисуса, Источника и Совершителя нашей веры», мы можем переходить от силы к силе, от победы к победе, ибо через Христа благодать Божья совершает наше окончательное спасение.

Вера и дела идут рука об руку

Статья напечатана в «Знамениях времени» 21 июля 1890 года под заголовком: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Иисус умер, чтобы спасти Свой народ от грехов. Искупление во Христе означает прекращение нарушения Закона Божьего и освобождение от всякого греха. Ни одно сердце, в котором гнездится вражда против Закона Божьего, не находится в гармонии со Христом, пострадавшим на Голгофе, чтобы оправдать и возвысить этот Закон перед Вселенной. Те, кто смело притязает на святость, доказывают лишь, что они не видят себя во свете Закона. Они духовно не просвещены и не чувствуют отвращения ко всякому проявлению эгоизма и гордости. С их оскверненных грехом уст срываются противоречивые высказывания: «Я свят, я безгрешен. Иисус учит меня, что если я соблюдаю Закон, то я отпал от благодати. Закон — это иго рабства». Господь говорит: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Мои, чтобы иметь право на древо жизни и войти в город воротами». Мы должны серьезно изучать Слово Божье, чтобы принимать правильные решения и поступать соответственно им, ибо тогда мы будем повиноваться Слову и находиться в гармонии с Божьим святым Законом.

Человек не спасается Законом и не спасается в непослушании

Хотя мы должны пребывать в гармонии с Законом Божьим, мы не спасаемся делами Закона, но тем не менее не можем быть спасены без послушания. Закон является мерилом характера. Однако мы не можем соблюдать заповеди Божьи без преобразующей благодати Христа. Только Иисус способен очистить нас от всяческих грехов. Он не спасает нас посредством Закона, и вместе с тем Он не будет спасать нас, если мы не проявим послушание Закону.

Наша любовь ко Христу будет соответствовать глубине нашего осознания греха, а грех познается Законом. Когда мы смотрим на себя, мы отводим взор от Иисуса, Который отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония. Положитесь верою на заслуги Христа, и Кровь Его очистит вашу душу. Чем яснее мы видим беды и опасности, которым подвергаемся, тем большую благодарность мы будем испытывать за избавление через Христа. Евангелие Христа не дает людям права нарушать Закон, ибо вследствие беззакония потоки горя устремились на наш мир.

В наши дни грех является столь же пагубным, как и во времена Адама. Евангелие не обещает Божьего благоволения никому, кто нарушает Закон Божий, не испытывая при этом раскаяния. Испорченность человеческого сердца, вина за нарушение Закона, губительность греха — все показал крест, на котором Христос открыл нам путь спасения.

Учение, полное обмана