Вера. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Стремиться необходимо. Но некоторые люди стремятся с таким конфликтом внутри себя между верой и ее отсутствием, между доверием и недоверием, между оптимизмом, убежденным в победе, и пессимизмом, который только и ждет, когда же грянет катастрофа. Так вот, если такой конфликт присутствует в вашем существе, вы можете стремиться сколько угодно, но ничего не получите. И вы говорите: «Я стремился, но ничего не добился». А все потому, что вы свое стремление постоянно опровергаете отсутствием уверенности. Но если вы действительно имеете доверие… Дети, когда они предоставлены самим себе и не испорчены влиянием более взрослых людей, обладают таким огромным доверием, такой верой, что все будет хорошо! Например, если с ними случается какая-то мелкая неприятность, они никогда не думают, что это выльется во что-то серьезное: они спонтанно убеждены, что скоро все прекратится, и это очень сильно помогает побыстрее все закончить.

Так вот, когда вы стремитесь к Силе, когда вы просите Божественное о помощи, если вы просите с неколебимой уверенностью, что все придет и невозможно, чтобы этого не произошло, тогда это точно приходит. Да, именно это необходимо – такая внутренняя открытость, такая доверчивость. И некоторые люди постоянно находятся в этом состоянии. Когда приходит время что-то воспринять, они всегда готовы это сделать. Есть и другие, которые, когда можно что-то получить, когда нисходит сила, всегда не готовы, всегда закрыты в этот момент; те же, кто обладает детским доверием, всегда на месте в нужное время.

И странно сказать, не правда ли? – с внешней точки зрения нет никакой разницы. Они могут обладать точно такой же доброй волей, таким же устремлением, таким же желанием совершать благо, но те, кто несет внутри себя эту улыбчивую доверчивость, не задаются вопросом, не спрашивают себя, получат они это или нет, ответит ли Божественное или нет – вопрос даже не возникает, это для них что-то очевидное… «То, в чем я нуждаюсь, будет дано мне; если я помолюсь, я получу ответ; если мне трудно и я попрошу о помощи, помощь обязательно придет – и не только придет, но и будет сделано все, что нужно». Если у вас есть доверие, спонтанное, чистосердечное, безусловное, то оно действует лучше, чем что бы то ни было еще, и результаты просто чудесны. Только противоречия и сомнения ума портят все, только такие представления, которые возникают, когда вы испытываете трудности: «Нет, это невозможно! Я никогда с этим не справлюсь. А если станет еще хуже, если это состояние, в котором я пребываю и в котором не хочу пребывать, ухудшится, если я буду катиться все ниже и ниже, если, если, если…», – подобным образом вы воздвигаете стену между собой и силой, которую стремитесь получить. Психическое существо обладает этим доверием, чудесно, без всякой тени, без единого сомнения и противоречия. Когда же это так, нет ни одной молитвы, которая не получила бы ответа, ни одного устремления, которое не осуществилось бы.

Мать

Может ли вера увеличиться от личных усилий?

Вера, самоотдача и уравновешенность (самата) должны быть помещены в каждую часть и атом существа, чтобы нигде не было никакой возможности для появления противоположной вибрации.

Шри Ауробиндо

* * *

Вера – это, конечно, дар, посланный нам Божественной Милостью. Это словно бы дверь, внезапно открывающаяся навстречу вечной истине, дверь, через которую мы можем видеть истину, почти коснуться ее.

Как и во всем другом, в восхождении человечества к духовным высотам, особенно в начале восхождения, существует необходимость приложения личных усилий. Может случиться так, что в каких-то исключительных обстоятельствах, по причинам, которые полностью ускользают от нашего ума, вера может прийти почти нечаянно, полностью неожиданно, словно о ней и не просили, но чаще всего – как ответ на жажду, потребность, стремление, на что-то в существе, что ищет и жаждет, даже если и не очень сознательно и систематически. Но в любом случае, когда вера дарована, когда в вас возникает это внезапное внутреннее озарение, для того чтобы постоянно поддерживать ее в активном сознании, индивидуальные усилия совершенно необходимы. Нужно держаться

собственной веры, прилагать волевые усилия к поддержанию собственной веры; нужно искать ее, взращивать ее, защищать ее.

Человеческий ум обладает досадной нездоровой привычкой к сомнению, дискуссии, скептицизму. Вот где необходимы человеческие усилия: нужно отказаться принимать их, отказаться прислушиваться к ним и в еще большей степени отказаться следовать им. Нет более опасной игры, чем ментальная игра с сомнением и скептицизмом. Это не просто враги, это ужасная западня, из которой, стоит в нее попасть, невероятно трудно выбраться…