Читаем Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов полностью

Надо приучить себя: не прочту вечерних молитв — не лягу спать. Не прочту утренних молитв — не буду есть.

Протоиерей Василий Изюмский

В молитве ищите благ не земных, а небесных. Господу лучше ведомо то, что нам полезно. Молитесь так: «Предаю, Господи, себя и ближних своих в Святую волю Твою. Пусть будет не как хочу я, а как хочешь Ты».

Преподобный Серафим Вырицкий

Когда человек от души молится за других, то Ангелы Хранители этих людей молятся за него. Наша молитва, как отраженный свет, усиленный молитвами ангелов, возвращается к нам.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ищи спасения в молитве. Даже если просто головой прикоснуться к иконе, почувствуешь облегчение. Пусть келья у тебя будет как маленькая церковь с иконами, которые тебе нравятся, и вот увидишь, всегда будешь находить там утешение.

Старец Паисий Святогорец

Иисусова молитва — это исповедь… Во всяком месте, во всякое время твори молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

Святитель Феофан Затворник

Глава 8. Пост

• Зачем надо поститься?

• Каким должно быть постное меню?

• Нужно ли соблюдать пост во время беременности и болезни?

• Можно ли праздновать день рождения в пост?

• Как поститься в среду и пятницу?

• Православный христианин в своей духовной жизни призван использовать следующие способы борьбы со злом — это Исповедь и Причастие, пост и молитва. И пост здесь играет особую важную роль. Он помогает нам стать лучше, учит воздержанию, делает нас сильнее в победе над грехом.

• В некотором роде пост — это тренировка на выносливость в навыке воздержания не только от скоромной пищи (животного происхождения), но от всего злого — наших греховных поступков, слов и даже мыслей. Мы должны стремиться к чистоте и уметь себя ограничивать, подчинять физиологию нашему духовному началу (душе и совести то есть), а не наоборот.

• Советуем попоститься каждому — с Божией помощью пост станет для вас добрым и благостным, и вы увидите его большую пользу.

Смысл поста — это покаяние (осознание своих грехов, желание стать лучше, стремление к Богу и жизни по святым заповедям).

Цель поста — очистить свою душу.

Задача поста — чаще исповедоваться и причащаться, больше молиться, ограждать себя от греховных соблазнов и делать добрые дела с верой и любовью.

Советы постящимся

• Всегда радуйтесь, за все благодарите

Синоним поста — молитвенная радость, но никак не грусть и печаль. Не стоит ходить с унылым лицом и в томном настроении, которое якобы показывает соблюдение поста. Во время поста приходится обходиться без привычной еды и развлечений. Иногда может приходить уныние от искушений и раздражительности, от вольных и невольных нарушений поста. Это обычное дело для постящихся, так как, видя наше усердие, темные силы стараются противостоять и навредить нам. Но благодарность Богу, Его милости и любви, являющей себя в самых разных обстоятельствах нашей жизни, всегда остается неиссякаемым источником радости и вдохновения. Будем радостны, ибо пост — это благодатное и священное время для нашей души: время ее обновления, которому радуются все ангелы на небесах!

• Непрестанно молитесь

Эти слова апостола Павла не означают, что все мы сразу же станем святыми подвижниками. Но стремиться к этому идеалу можно и нужно! Надо тщательнее выполнять ежедневное молитвенное правило, включая в него Псалтирь и молитву преподобного Ефрема Сирина, и как можно чаще в течение дня повторяя молитву Иисусову. Сестра поста — молитва, так будем стараться жить с непрестанной молитвой и памятью о Боге, во всем уповая на Его святую волю.

• Ходите в храм

Участвуйте в храмовой молитве. Отдых от суеты и повседневных забот, духовные силы и вдохновение нам может дать только молитва и особенно в церкви на богослужении. Поэтому в дни поста желательно чаще бывать в церкви. Если позволяет время — прийти в церковь и утром, и вечером; и если не на всю службу, то хотя бы на ее часть. Богослужения постных дней таинственно красивы, наполнены особым смыслом и содержанием.

• Регулярно исповедуйтесь и причащайтесь

Во дни поста нужно обязательно участвовать в таинствах Исповеди и Причастия. Пост без покаяния и причастия становится похож на простую диету и, к сожалению, не достигает своих высоких духовных целей.

• Следите за здоровьем

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие