Читаем Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов полностью

Как и для всякой добродетели, для поста нужна рассудительность. Воздержание должно быть сообразно с духовными силами, здоровьем и возрастом. Нужно избегать крайностей и держаться золотого срединного пути. Перед постом посоветуйтесь с батюшкой лично, он определит полезную для вас меру поста, даст добрый совет и благословение. В Церкви нет отдельного устава поста для мирян, а существующий монашеский Устав — довольно строгий и написан совсем для других условий жизни, отличных от ритма жизни современного человека. Соблюдать пост во всей строгости смогут не все. Поэтому перед тем как начать поститься, также посоветуйтесь с вашим лечащим врачом. Тем, кто имеет проблемы со здоровьем, рекомендуется пособороваться. Во время поста (чаще Великого) в храмах совершается таинство Соборования, необходимое верующим во исцеление телесных и духовных болезней и недугов.

• Никого не осуждайте

У каждого своя мера поста, обстоятельства и возможности, поэтому не надо никого осуждать, что кто-то не постится, и превозноситься, что вы поститесь строже, чем другие. Старайтесь с любовью и пониманием относиться ко всем людям, помня о том, что гордость — начало всякого зла и причина многих бед и страданий в нашей жизни, а осуждение — тяжкий грех. К себе надо быть построже, а к ближним — снисходительнее. Всем тяжело, у всех свои слабости, у каждого свой крест. А чтобы не осудить, постарайтесь пожалеть человека, оправдать и помолиться за него.

• Поменьше думайте о еде, побольше — о пище духовной

Прежде всего пост должен быть духовным. Без веры и духовного делания пост может пройти напрасно. Какая польза от того, что мы не едим мясо и не пьем молока, а при этом злимся, унываем, осуждаем других и не делаем ничего доброго? Разумный же пост всегда идет на пользу: через воздержание плоти открываются наши духовные болезни — грехи и немощи. Выявив их, мы можем применить к ним соответственное врачевание. Во время поста библейское наставление — «Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих

» — приобретает особое значение. Постом нужно уделять больше времени чтению Священного Писания и святоотеческих трудов. Чтение православной духовной литературы является крайне полезным занятием, в котором мы познаем Бога, себя и окружающий мир, находим ответы на важные вопросы.

• Творите добро

Дела любви и милосердия — наше главное богатство. Помогать другим и делать ближних счастливыми — и есть самое настоящее счастье! Можно навестить одинокого родственника, съездить в детский дом или госпиталь ветеранов, сходить в аптеку за лекарствами для болеющей соседки, помочь бездомным животным, потрудиться волонтером на благотворительном мероприятии. Идеи добрых дел можно перечислять безконечно. Не забывайте о своих домашних, потому что семья — это малая Церковь, в которой всегда должен царить мир и любовь. Важно делать добро от чистого сердца, не ожидая ничего взамен. Иногда за добро нам приходится пострадать, но оттого оно еще более ценно в глазах Господа. Украшайте души благими делами, утешайте и радуйте друг друга!

• Человеколюбие без человекоугодия

Нередко возникает искушение нарушить пост. К примеру, вас пригласили на день рождения, но среди праздничных угощений нет постных блюд. Как быть? Нарушить пост, чтобы именинник не обиделся? Чтобы освободиться от греха человекоугодия, вспомним совет старца Паисия Святогорца: «Мы должны скрывать наши личные посты, чтобы не поститься напоказ, но пост общецерковный — это стояние в вере». Надо не только самим уважать ближних, но и стремиться к тому, чтобы и наш выбор уважали. Если заранее все доброжелательно и спокойно объяснить, то люди обычно относятся с пониманием. В крайнем случае, чтобы не создавать конфликтной ситуации, можно пойти на некоторые уступки, но потом покаяться на исповеди, если пришлось нарушить пост.

• Следуйте за Христом

Наконец, самое главное правило любого поста — помнить, ради чего он существует. Цель поста — послужить телу во здравие, а душе во спасение. Сохраняйте свою душу в чистоте, берегите сердце от зла, стремитесь к добру и свету. Ведь смысл нашей земной жизни — следование за Господом нашим Иисусом Христом, безконечно любящим нас, всесильным и милосердным. Пост — это духовная весна и настоящий праздник для души, ведь в это время мы стараемся уделить ей особое внимание и заботу. Будем всегда помнить о том, что наше тело должно стремиться к благоденствию души, душа — совершенствоваться в духе, а дух — устремляться к Богу!

• Храните среду и пятницу

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие