Читаем Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов полностью

15. Не ищи любви к себе, а сам люби — и будешь счастлив.

16. Кто любит, тот всё прощает. Выше всех побед — прощение.

17. Нет большей любви, чем жизнь отдать за ближних своих.

18. Любите друг друга и сохраняйте мир любой ценою.

Семья

1. Семейное счастье дается только тем, кто исполняет заповеди Божии.

2. Счастлива семья, где все верят в Бога. Такой дом — как преддверие Неба, и в нем всегда царит радость.

3. Если дать Богу быть хозяином в доме, дом становится раем.

4. Нет ничего хуже раздора с мужем. Мир между супругами — драгоценнее всего.

5. Если между супругами царит любовь и верность, они обретают все блага и Божие благоволение.

6. Если между мужем и женой нет Бога, между ними селится диавол.

7. Красивой свадьбой никого не удивишь. Удивляйте счастливым и крепким браком.

8. Любите и прощайте, утешайте и радуйте друг друга.

9. В семье надо всем жертвовать, всё терпеть и всё прощать ради любви.

10. Берегите свою семью — это Божие благословение вам и путь спасения.

11. Великая тайна семейной жизни в том, чтобы научиться прощать.

12. Смысл брака в том, чтобы научиться любить, воспитать детей в благочестии и всегда радовать друг друга.

13. Будьте солнышками, согревающими всех вокруг, а особенно — в своей семье.

14. Семья не для того, чтобы самому стать счастливым, а чтобы сделать счастливыми близких.

15. Норма наших отношений с близкими — прощать без конца.

16. Небо благословляет семьи, где хранят верность и живут для добра.

17. Более всего непростительна грубость в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим.

18. Муж спросил жену, зачем она ходит в храм, а она ответила: «Меня там учат любить и быть тебе верной».

Родители

1. Сотни грехов прощай всякому человеку, и тысячи — родителям.

2. Берегите и почитайте своих родителей — в этом секрет нашего счастья, долголетия и благополучия.

3. Каков ты к своим родителям будешь, таковы и дети твои к тебе будут.

4. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились твои дни и чтобы хорошо тебе было на земле.

Мужчинам

1. Мужчина — главный в семье, а значит, за все ответственный.

2. Глава жене — муж, мужу глава — Бог.

3. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

4. Не ищи красоты, а ищи доброты.

5. Красивая женщина — гроб разукрашенный, если она не хранит чистоты и целомудрия.

Женщинам

1. Женственность — это доброта и нежность, умение быть преданной и верной.

2. Истинную женственность невозможно представить без целомудрия.

3. Ничто так не возвышает женщину, как чистота и благочестие.

4. Лучшее украшение девушки — это чистота души и доброта сердца.

5. Целомудрие — это духовная и телесная чистота, и она действительно облагораживает.

Дети

1. Чтобы ваши дети были добрыми и благочестивыми, сами будьте добрыми и благочестивыми.

2. Дети — это живые иконы, не исказите в них образ Божий своим недостойным примером.

3. Воспитание детей — важнейшее дело в жизни.

4. Добрачная жизнь влияет на атмосферу будущей семьи и здоровье детей. Соблюдайте седьмую заповедь — и будете счастливы.

5. Будьте как дети — чисты, просты и радостны.

Доброта

1. Людям рядом с нами больше всего нужна доброта.

2. Если ты за добро благодарности ждешь, то не даришь добро, а его продаешь.

3. Ничто не обладает такой силой, как доброта.

4. Будьте добрее, когда это возможно. А это возможно всегда.

5. Для того чтобы помогать людям, не обязательно быть богатым, надо просто быть добрым.

6. Когда мы даем милостыню нуждающемуся, Сам Господь принимает ее. Подавая человеку, мы приобретаем от Бога.

7. Добрые умирают, да их дела не пропадают.

8. Люби грешников, но осуждай их злые дела. Добром любое зло побеждается.

9. Ради ближнего можно сделать все, кроме греха.

10. Если тебе кто-то сделал добро — запомни это. Если ты кому-то сделал добро — сразу забудь.

О вере и жизни

1. Леденец, внутри которого лезвие, — в этом вся суть греха.

2. Скорби посылаются для того, чтобы очистить наши души от грехов и приготовить к вечности. Земное все временно, а небесное вечно.

3. Через испытания и скорби мы учимся любить и верить.

4. Самые счастливые люди — те, кто живет по совести, с верой и добром в сердце.

5. Нищета и богатство не в домах, а в сердцах наших.

6. Зло побеждается только любовью.

7. Божьи планы лучше наших.

8. Нет ничего важнее, чем чистая совесть: тогда на душе всегда праздник.

9. Чистая совесть — это крылья.

10. Твори дела любви — и будешь счастлив.

11. Обида — признак слабости и отсутствия любви. Кто обижается, счастья лишается.

12. Удерживайтесь от ссоры. Лучше молчать, чем плохое сказать.

13. Говори благое или молчи.

14. Гордость — мать всех грехов. Самолюбие — начало всех бед.

15. Благодарное сердце ни в чем не нуждается.

16. Ближний — это не только член семьи, а любой человек, кто рядом и нуждается в нашей помощи.

17. Обрети мир в своей душе, и вокруг тебя спасутся тысячи.

18. Живи просто, по совести, и помни всегда, что Господь всё видит.

19. Мы спасаемся милосердием и добрыми делами. Милостыня открывает путь к небу. Мы других помилуем, и Бог помилует нас.

20. Прощают и просят прощения — сильнейшие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие