Читаем Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов полностью

21. Тяжело жить в бедности, но еще хуже разбогатеть неправедно.

22. Не ищи своей пользы со вредом для других.

23. Всегда радуйтесь и за всё благодарите Господа.

24. Никого не осуждайте, всех любите и прощайте.

25. Кто на Бога крепко уповает, тому Бог во всем помогает.

26. Если в своей жизни ты не нашел Бога, ты не нашел ничего.

27. Нашу душу невозможно утешить земными удовольствиями. Она нуждается только в Боге.

28. Ты не ошибаешься, считая человека хорошим. Это он ошибается, поступая плохо.

29. Время настало такое, что без Бога погибель.

30. Счастье — дар Божий, это жизнь по святым заповедям!

31. Никого не осуждайте! За проступки других мы не будем давать ответа, а за свои грехи ответим перед Богом.

32. Мы стараемся быть красивыми перед людьми, а сами утопаем в грехах перед Богом. Покаяние — путь к счастью и спасению души.

33. Чтобы чувствовать любовь вечно, надо принять решение: любить, несмотря ни на что.

34. Смотри вперед — с надеждой, назад — с благодарением, наверх — с верой и молитвой, вниз — с покаянием, внутрь — со вниманием, а вокруг — с добром и любовью.

35. Если Бог с тобой, неважно кто против тебя.

36. Злиться — это все равно, что выпить яд и ждать, что умрет кто-то другой.

37. Красивым становится всё, на что смотришь с любовью.

38. Не суди другого за то, что он грешит не так, как ты.

39. Выше справедливости — лишь прощение. Сильнее всех побед — прощение.

40. Не бойся завтрашнего дня, Господь уже там.

41. Чудеса случаются лишь тогда, когда мы полностью доверяем Богу.

42. В трудных ситуациях ищи Господа, а не виноватых.

43. Не ищи выхода, ищи Бога, и Он подскажет выход.

44. Если у вас есть Бог, то у вас есть все.

45. Чем больше Бога внутри, тем больше счастья снаружи.

Приложение 4. Список рекомендуемой литературы для новоначальных

Вероучительные книги

• Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2010.

• Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета. Ветхий Завет: в 7-ми тт. / под ред. А.П. Лопухина. Изд. 4-е. М.: Даръ, 2009.

• Толковая Псалтирь с краткими пояснениями святых отцев и указанием порядка чтения псалмов на всякую потребу. М.: Книжное дело, Ковчег, 2011.

• Святитель Филарет Московский. Пространный христианский катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви. М.: Благовест, 2015.

• Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. Апостол. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2010.

• Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий. М.: Данилов ставропигиальный мужской монастырь, 2014.

• Блаженный Феофилакт Болгарский. Толкование на Святое Евангелие. М.: Летопись, 2015.

Пособия

• Всенощное бдение и Божественная литургия Иоанна Златоуста: с разъяснениями / сост.: Д.А. Бережной. М.: Русский Хронографъ, 2017.

• Ежедневный справочник православного христианина / сост.: Е.И. Дудкин. М.: Воздвиженье, 2014.

• Архимандрит Андрей (Конанос). Не бойся радоваться. Беседы о Православии: по материалам сайта Православие. Ru. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2018.

• Григорьева Е.В. Детская православная энциклопедия: для детей среднего школьного возраста. М.: РОСМЭН, 2008.

Святоотеческие сочинения

• Блаженный Августин, епископ Иппонийский. Исповедь. М.: Благовест, 2014.

• Блаженный Иоанн Мосх. Луг духовный / пер. с греч. с подробными объяснительными примеч. прот. М.И. Хитрова. М.: Отчий дом, 2009.

• Добротолюбие избранное для мирян / сост. архим. Ювеналий (Килин). М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010.

• Душеполезные поучения преподобных Оптинских старцев: в 2-х тт. Козельск: издание Введенской Оптиной Пустыни, 2009.

• Иеромонах Николай (Павлык). Грех и добродетель по учению святителя Тихона Задонского. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Русский Хронографъ, 2011.

• Новый Афонский патерик: в 3-х тт. / ред. Рогачева О.А.; пер. с греч. братии Свято-Преображенского скита Данилова ставропигиал. муж. монастыря. М.: Орфограф, 2013.

• Носители духа: по стопам святителя Игнатия (Брянчанинова): сборник / сост.: А.И. Осипов. — 8-е изд. — М.: Благовест, 2017.

• Преподобный авва Дорофей. Душеполезные поучения. М.: Сибирская Благозвонница, 2009.

• Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица. М.: Светточ, 2017. https://www.labirint.ru/books/597941/

• Преподобный Иосиф Исихаст. Наставления, советы, размышления: сборник / сост. О.Л. Рожнева. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2015.

• Преподобный Макарий Египетский. Духовные беседы. — 3-е изд. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2017.

• Преподобный Никодим Святогорец. Невидимая брань / пер. с греч. свят. Феофана Затворника. — 8-е изд. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2017.

• Преподобный Павел Евергетидский. Благолюбие. Избранное. М.: Изд-во Братства во имя Святой Троицы, 2017.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие