Вергилий

Более того, в дальнейшем Азиний Поллион достаточно скептически относился к деятельности Октавиана и даже оказывал покровительство его ярым критикам. Например, философ Сенека в своём трактате «О гневе» сообщает, что Поллион приютил у себя историка Тимагена, который в своих сочинениях весьма злобно нападал на Октавиана. При этом сам Октавиан, разгневанный на Тимагена, воспринял это спокойно, и «лишь один раз он заметил Азинию Поллиону: «Кормишь зверя»; но когда тот начал было оправдываться, остановил его со словами: «Наслаждайся, дорогой мой Поллион, наслаждайся!» — «Если прикажешь, Цезарь, — сказал Поллион, — я сию минуту откажу ему от дома». На что Цезарь отвечал: «Неужели ты думаешь, что я на это способен? Кто восстановил вашу дружбу, как не я?» В самом деле, в своё время Поллион был разгневан на Тимагена и помирился с ним лишь потому, что на того стал гневаться Цезарь»[174].

По свидетельству античного писателя Макробия, ещё раньше «Поллион, так как Август написал на него фесценнины, — а это было во времена триумвиров — сказал: «Но я молчу. Не легко ведь написать фесценнины на того, кто может объявить тебя вне закона»»[175].

Азиний Поллион был не только блестящим военачальником, но и талантливым поэтом, оратором, драматургом, критиком и историком. Ещё в юности он поддерживал дружеские отношения с поэтом Катуллом[176] и другими «поэтами-неотериками», писал буколические и эротические стихотворения, а затем и трагедии, которые шли на сцене и пользовались некоторым успехом[177]. Но более всего Поллион был известен как знаменитейший оратор своего времени

[178]. Сохранились названия примерно восьми его речей, среди которых наиболее известны следующие: «В защиту наследников Урбинии», «В защиту Скавра», «Против Луция Мунация Планка», «В защиту Луция Иония Аспрената».

По мнению философа Сенеки, Поллион — «незаурядный» оратор, но слог у него «неровный, скачущий, обрывающийся на тех местах, где меньше всего ждёшь», а речь «летит стремглав, за изъятием немногих мест, построенных по заданной мере и единому образцу»[179]. Историк Тацит, указывая на его архаический стиль, писал, что «Азиний, хотя и родился уже не в столь отдалённое от нас время, кажется мне трудившимся в пору Менения и Аппия. А уж Пакувию и Акцию он подражал не только в своих трагедиях, но и в речах, — настолько он угловат и сух»[180]. Ему вторит ритор Марк Фабий Квинтилиан, считавший, что «в Азинии Поллионе много изобретения; рачительность в высочайшей степени, так что некоторые находят её уже безмерною: довольно расположения и силы; но от красоты и сладости Цицерона отстоит он так далеко, как будто жил прежде его целым веком»[181].

Азиний Поллион был известен и как историк. Главный его труд — это «История» в семнадцати книгах, от которой, к сожалению, сохранились лишь небольшие отрывки. В этом произведении излагалась история гражданских войн начиная с 60‑го и примерно до 42 года[182]

. Поэт Гораций, друживший с Поллионом, посвятил ему одну из своих од, в которой так пишет об этом произведении:

Времён Метелла распри гражданские,Причина войн, их ход, преступления,Игра судьбы, вождей союзы,

Страшные гражданам, и оружье,Неотомщённой кровью залитое, —Об этом ныне с гордой отвагоюТы пишешь, по огню ступая,Что под золою обманно тлеет[183]

.

Действительно, поскольку Поллион как очевидец писал о гражданской войне, многие участники которой были ещё живы, ему нужно было быть очень осторожным. Однако известно, что он в своём сочинении старался подойти максимально объективно к описанию недавних событий, даже невзирая на лица. Например, он положительно оценивал деятельность Марка Брута и Кассия — убийц Цезаря и личных врагов Октавиана. Впоследствии его «История» пользовалась популярностью и служила источником для Светония, Тацита, Аппиана, Плутарха и других античных писателей[184].

Известно, что Азиний Поллион увлекался литературной критикой. В основном его интересовали исторические труды Саллюстия, Юлия Цезаря, Тита Ливия, а также сочинения Цицерона[185]. Особенно критиковал он «Записки» Цезаря. По словам Светония, «Азиний Поллион находит, что они написаны без должной тщательности и заботы об истине: многое, что делали другие, Цезарь напрасно принимал на веру, и многое, что делал он сам, он умышленно или по забывчивости изображает превратно; впрочем, Поллион полагает, что он переделал бы их и исправил»[186].