Вещи в теле. Психотерапевтический метод работы с ощущениями

Редко кто из пациентов предпочитает оставлять обнаруженный остаток образования. Однако иногда приходится слышать, например, такие аргументы: «Мне это нужно для написания романа».

– Где Вы хотите его оставить? На этом же месте или, скажем, в карман положите? А может быть, поместите на свой письменный стол или на полку?

Если пациент предпочитает держать это в ящике стола, можно спросить, завернет ли он пятно в бумажку или оставит его на тряпочке. В конце концов, пациент решает, что больше подходит ему, его телу, душе, духу, его семье, стране, планете. Иногда решения бывают оригинальными. Например, из оставшейся пластмассы сделать пуговку и пришить ее (для памяти) к блузке. С остатком ревности в виде надписи «Сволочь», находившейся в животе, один из пациентов (писатель) предпочел разобраться на досуге. Для того чтобы при случае изучить и описать историю ее возникновения, бытия, расставания, он «перевел» эту надпись на внутреннюю поверхность голенища правого зимнего сапога. Таким образом, пациент отвел остаток, «идею» ревности в более отдаленный, но доступный уголок своей «психосемантической вселенной».

Чаще выбор склоняется к полному успокоению без ненужных «перекладываний». Ответом: «Она мне там не мешает» (например, «точка») – удовлетвориться нельзя. Повторю еще раз, что оставленная точка , почти незаметная, ничтожная, при первом удобном случае испортит достигнутое состояние.

Растворение в глубинах организма или отпускание «туда, откуда пришло»?

Мы уже говорили о двух возможных случаях: самозарождении комплекса в душе человека («эндогения») и занесении его туда насильственным или обманным путем со стороны («экзогения»). У лиц стеничных (агрессивных) людей образование и накопление заряда происходит в них самих, и они стремятся «переправить» его «на территорию противника». Лица астеничные (дефензивные), наоборот, как бы поглощают негативные заряды, направленные в их адрес или даже просто находящиеся поблизости и непосредственно для них не предназначавшиеся.

Это имеет отношение к решению исхода переживания – должно ли оно быть растворено в обратном порядке в «генетических глубинах» или удалено прочь как навязанный чужой мусор. Упрощая, можно сказать, что в отношении негативных комплексов люди делятся на два разряда: на тех, кто мусорит, и тех, кто мусор подбирает. В зависимости от того, к какой категории относится пациент, он либо должен переработать «мусор» в тепло жизни в глубинах собственного организма, либо просто очиститься от чужого «добра». «Мусорящими» чаще бывают стеничные лица, а «собирающими мусор» и болеющими от этого – астеничные. (Хотя некоторые «астеничные» дадут фору «стеничным» в распространении гадости).

«Иди туда, не знаю куда…»

Чаще всего пациенты, ощущающие необходимость очиститься, предпочитают следующий вариант: «Пусть уходит туда, откуда пришло, и через то, через что вошло». Это наиболее общий вариант, позволяющий в более спонтанной манере пронаблюдать

естественный процесс угасания, исчезновения, распыления, растворения, выхода из организма и остатка того, что расстраивало человека. «Песок», например, может высыпаться из ушей того, кому «наговорили» то, что он переработать не может. Что-то выходит через глаза, что-то через «отверстие Брамы», на время открывающееся на макушке и затем закрывающееся, что-то через пальцы рук, что-то через пальцы ног, что-то через всю поверхность тела, что-то «напрямую», через раздвинутое мысленно «окошко».

Некоторые предпочитают конкретные формы нейтрализации прилога . Если это «щепочка» – сжечь ее в костре, пронаблюдать, как поднимается дым и развеивается пепел. Что-то лучше предается земле (мысленно выкапывается ямка и туда захоранивается – как Горе в русских сказках), что-то – воде, что-то – тает в воздухе. Часть горожан поступает еще проще – выбрасывает в мусоропровод, сливает в унитаз.

«Немщение»

В последние года два-три мне ни разу не приходилось сталкиваться с намерением пациента возвратить эмоциональное образование обидчикам. Возможно, сказывается моя устоявшаяся философия «немщения», и у пациентов в разговоре со мной не возникает мысли, что можно двигаться в таком направлении. А может быть, сама практика проработки приводит пациента к пониманию, что в его интересах использовать случай для совершенствования, «воспитания» себя, а не другого. В начале моей соматотерапевтической практики, выслушивания ответы на вопрос: «Как поступите с находкой?», – я был озадачен желанием некоторых пациентов «разобраться» со своими обидчиками. Например, вынуть из себя топор и всадить во врага или извлечь из живота крест (появившийся в результате того, что муж пожелал жене смерти) и воткнуть в его живот: «Пусть осознает, каково это!»