Читаем Видима и свободна. Книга для женщин полностью

Возможно, вам будет тяжело читать эту книгу. В ней упоминаются расстройства пищевого поведения, калечащие операции на половых органах, побои, домогательства, изнасилования и убийства. Но я надеюсь, что эта книга не оставит вас в бессилии и тоске — а вдохновит, поддержит, подарит вам силы и уверенность.

Пусть эта книга станет для вас маяком. Быть может, его луч выхватит из тьмы чудовищ, о чьём существовании вы предпочли бы не знать. А может, он осветит вам дорогу, подарит надежду и уверенность и поможет проложить собственный жизненный путь. Каким он будет, куда вы отправитесь и кого возьмёте с собой — решать только вам.

Глава 1. Красота

В XIX веке американская суфражистка и аболиционистка9 Люси Стоун сказала: «Права голосовать, владеть собственностью и т. д. значат для меня очень мало, если я не могу свободно распоряжаться своим телом».

Мы живём в другое время. Можно ли сказать, что мы распоряжаемся своими телами свободно?

К сожалению, нет.

Патриархат относится к женщине не как к личности, ценной и самодостаточной, а как к предмету, который должен соответствовать неким параметрам. Когда-то женщины были имуществом и товаром — в буквальном смысле слова. Ценность товара измеряют деньгами. Ценность женщины измеряют тем, как она выполняет предписанные ей функции (хозяйка, жена и мать) — и как выглядит. Мужчина может быть «могуч, вонюч и волосат» и «чуть красивей обезьяны». Но женщина — нет.

Нам говорят: «Красота существует. Красивые женщины успешны и счастливы. Быть красивой важно. Если ты некрасива, ты никому не нужна».

Это неправда, но мы в неё верим. Мы смотрим на себя в зеркало и задаёмся вопросом, насколько мы привлекательны. Мы считаем своё тело неприятным, некрасивым и больным. Мы тратим на красоту время и деньги, истязаем себя, голодаем, терпим неудобства и боль.

Почему так происходит? Возможно ли это изменить? Как принимать своё тело и не измерять свою ценность красотой? Давайте попробуем узнать.

Страшная сила

Кто на свете всех милее? Смотря где и когда

Стандарты красоты зависят от времени и общества. Даже на примере себя и собственной семьи вы можете проследить, как у разных поколений менялись требования к женской внешности. Наши мамы, бабушки и прабабушки делали химические завивки, отбеливали волосы перекисью водорода, выщипывали брови, носили шпильки и спали на бигуди. Современные женщины пользуются уходовой косметикой (её стало больше в разы), удаляют волосы и изобретают для этого всё более изощрённые способы (уже не просто бритва и крем — а воск, шугаринг и лазер), делают педикюр и маникюр (не сами, а в салоне), голодают и сидят на диетах, пользуются услугами фитнес-тренеров, косметологов и пластических хирургов. Вы сами могли наблюдать, как меняется отношение к некоторым практикам, например к удалению волос.

Мама и бабушка брезгливо относились к бритью. Если ноги и подмышки ещё сходили за безобидную, хоть и глупую моду, то интимные стрижки были темой скандалов, потому что были для них признаком «девушек лёгкого поведения». До сих пор смеюсь над «ты как врачу это объяснять будешь»: прошли какие-то 40 лет — и врачу гораздо сложнее объяснять нетронутые волосы.

Современные стандарты красоты требуют от женщин:

• выглядеть как можно моложе;

• выглядеть как можно стройнее;

• избавляться от волос на всём теле, кроме головы;

• носить неудобную одежду и обувь, которая чётко распознаётся как женская (узкие юбки, обувь на каблуках).

Мы живём здесь и сейчас — и лишь поэтому считаем красивыми худобу и удаление волос на ногах. Другой причины нет.

Как заработать миллиарды на женском стыде

Марсианин Эттил, герой рассказа Рэя Брэдбери «Бетономешалка», встречается с землянином по имени Рик Ван Пленк. Пленк, ушлый делец, рассказывает, что заработает на марсианах кучу денег. Продаст им духи, платья из Парижа, жвачки, средства для удаления волос, обувь… Эттил замечает: «Мы ходим босиком». В ответ Ван Пленк только смеётся: на Марсе живёт одна неотёсанная деревенщина? «Мы всех застыдим, перестанут шлёпать босиком, — говорит он. — А тогда и сапожный крем пригодится!»

С женщинами постоянно происходят такие истории. Требования к нашей внешности меняются даже под влиянием производителей товаров. Предприниматели воистину предприимчиво выдумывают проблемы на пустом месте. Они объявляют обычное состояние тела стыдным, а свои товары или услуги — чудесным спасением от бед. Такое случалось не раз и продолжает происходить до сих пор.


Listerine

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
О войне
О войне

Составившее три тома знаменитое исследование Клаузевица "О войне", в котором изложены взгляды автора на природу, цели и сущность войны, формы и способы ее ведения (и из которого, собственно, извлечен получивший столь широкую известность афоризм), явилось итогом многолетнего изучения военных походов и кампаний с 1566 по 1815 год. Тем не менее сочинение Клаузевица, сугубо конкретное по своим первоначальным задачам, оказалось востребованным не только - и не столько - военными тактиками и стратегами; потомки справедливо причислили эту работу к золотому фонду стратегических исследований общего характера, поставили в один ряд с такими образцами стратегического мышления, как трактаты Сунь-цзы, "Государь" Никколо Макиавелли и "Стратегия непрямых действий" Б.Лиддел Гарта.

Карл фон Клаузевиц , Юлия Суворова , Виктория Шилкина , Карл Клаузевиц

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Книги о войне / Образование и наука / Документальное